اللقان
+اللقان
ترتيب صلاة لقان يوم الخميس الكبير
ينظف اللقان جيداً ويملأ ماءاً عذباً ويوضع بجانبه طاس، وفى أثناء قراءة الطروحات يرتدي رئيس الكهنة ملابسه الكهنوتية، وعند الإنتهاء من قراءة الطلبة يتوجه الكهنة والشمامسة والمرتلون وبأيديهم الشموع ويحضرونه إلى موضع اللقان وهم يرتلون أمامه قائلين:
مبارك أنت بالحقيقة.. وعند نهايتها يبدأ رئيس الكهنة أو الكاهن قائلاً:
ارحمنا.. فيجاوبه الكهنة قائلين: ارحمنا يا الله الآب ضابط الكل
ثم يقولون "آبانا الذي فى السماوات.." وبعد ذلك يقول رئيس الكهنة: صل - إشليل.
فيجاوبه الشماس قائلاً: للصلاة قفوا - إي بي بروسيفشي إسطاسيتي.
يقول رئيس الكهنة: السلام لجميعكم - إيرينى باسى.
فيجاوبه الشعب قائلاً: ولروحك أيضاً - كيطو إبنيفماتى سو.
ثم يبدأ الكاهن بصلاة الشكر، ويرفع البخور بقراءة سر بخور باكر، وفى أثناء ذلك يقول المرتلون هذه الأرباع على الناقوس...
"نسجد للآب والابن..، السلام للكنيسة بيت الملائكة...، يسوع المسيح هو هو أمساً واليوم وإلى الأبد: أقنوم واحد: نسجد له ونمجده...، السلام لسادتى الآباء الرسل، السلام لربنا يسوع المسيح".
ثم يقال ربع لرئيس الكهنة إذا كان حاضراً وبعده يقال: يا ملك السلام
أبانا الذي في السماوات..
إرحمنى يا الله الخ (مز 50)
الليلويا: المجد لك يارب..
ترتيب صلاة لقان يوم الخميس الكبير
ينظف اللقان جيداً ويملأ ماءاً عذباً ويوضع بجانبه طاس، وفى أثناء قراءة الطروحات يرتدي رئيس الكهنة ملابسه الكهنوتية، وعند الإنتهاء من قراءة الطلبة يتوجه الكهنة والشمامسة والمرتلون وبأيديهم الشموع ويحضرونه إلى موضع اللقان وهم يرتلون أمامه قائلين:
مبارك أنت بالحقيقة.. وعند نهايتها يبدأ رئيس الكهنة أو الكاهن قائلاً:
ارحمنا.. فيجاوبه الكهنة قائلين: ارحمنا يا الله الآب ضابط الكل
ثم يقولون "آبانا الذي فى السماوات.." وبعد ذلك يقول رئيس الكهنة: صل - إشليل.
فيجاوبه الشماس قائلاً: للصلاة قفوا - إي بي بروسيفشي إسطاسيتي.
يقول رئيس الكهنة: السلام لجميعكم - إيرينى باسى.
فيجاوبه الشعب قائلاً: ولروحك أيضاً - كيطو إبنيفماتى سو.
ثم يبدأ الكاهن بصلاة الشكر، ويرفع البخور بقراءة سر بخور باكر، وفى أثناء ذلك يقول المرتلون هذه الأرباع على الناقوس...
"نسجد للآب والابن..، السلام للكنيسة بيت الملائكة...، يسوع المسيح هو هو أمساً واليوم وإلى الأبد: أقنوم واحد: نسجد له ونمجده...، السلام لسادتى الآباء الرسل، السلام لربنا يسوع المسيح".
ثم يقال ربع لرئيس الكهنة إذا كان حاضراً وبعده يقال: يا ملك السلام
أبانا الذي في السماوات..
إرحمنى يا الله الخ (مز 50)
الليلويا: المجد لك يارب..
مِنْ سِفْرِ الْتَّكْوِينِ لِمُوسَى الْنَّبِيِّ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 18 : 1 ــ 23 )
وظَهَرَ الرَّبُّ لإِبراهيمَ عِندَ شجرةِ مَمْرَا وَهُوَ جَالِسٌ فِي بَابِ خِبائِهِ وقتَ الظهيرةِ، فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ ونَظَرَ وإذا ثَلاثَةُ رِجَالٍ واقِفُونَ لَدَيْهِ. فَلَمَّا نَظَرَهُمْ رَكَضَ لاسْتقبالِهِمْ مِنْ بَابِ الخَيمَةِ، وَسَجَدَ إِلَى الأَرْضِ، وقَالَ: "يا سَيِّدِي، إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً لَدَيْكَ فَلَا تَتَجَاوزْ عَبْدَكَ. فليُؤخَذْ قَلِيلُ مَاءٍ واغْسِلُوا أَرْجُلَكُمْ ثُمَّ اسْتَريحوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ، وآخُذُ خُبزًا وتأكلونَ، وبعد هَذَا تَمْضُونَ؛ لِأَنَّكُمْ قَدْ مَرَرْتُمْ عَلَى عَبْدِكُمْ". فَقَالوا: "افعلْ هَكَذَا كَمَا قُلتَ".
فَأَسْرَعَ إبراهيمُ إِلَى الخَيْمَةِ إِلَى سَارَةَ، وقَالَ لَهَا: "أَسْرِعِي واعْجُنِي ثلَاثةَ مكاييلَ واصنعيها خُبزَ مَلَّةٍ". ثُمَّ ركَضَ إبراهيمُ إِلَى أبقارِه وأخَذَ عِجلًا رَخْصًا حَسَنًا وأعْطَاهُ لغِلمانِهِ ليعَمَلوهُ طعامًا. ثُمَّ أَخَذَ زُبْدًا ولَبَنًا، والعِجْلَ الَّذِي عَمِلَهُ، ووضَعه قُدَّامَهُمْ. وَإِذْ كَانَ هُوَ واقِفًا تَحْتَ الشَّجَرَةِ، أَكلوا.
وَقَالُوا لَهُ: "أَيْنَ سَارَةُ امْرَأتُكَ؟" أَمَّا هُوَ فَأجَابَ قَائِلًا: "هَا هِيَ دَاخِلَ الخِباءِ". فَقَالَ: "إِنِّي أَرْجِعُ إِلَيْكَ فِي مثلِ هَذَا الزَّمَانِ مِنَ المُقبِلِ ويكونُ لِسَارَةَ امْرَأتِكَ ابْنٌ". فَسَمِعَتْ سَارَةُ وَهِيَ عِنْدَ بابِ الخَيمَةِ مِنْ خَلفِهِ.
وَكَانَ إبراهيمُ وسارةُ شَيْخَيْنِ مُتَقَدِّمَيْنِ فِي أيامِهِما، وقَدِ انْقَطَعَ أَنْ يَكُونَ
لِسَارَةَ كَمَا للنِّسَاءِ. فَضَحِكَتْ سَارَةُ فِي نَفْسِهَا قَائِلَةً: "أيَكونُ لِي هَذَا الآنَ وقَدْ
شَاخَ سَيِّدِي". فَقَالَ الرَّبُّ لإِبراهيمَ: "لِمَاذا ضَحِكَتْ سَارَةُ فِي نَفْسِها قَائِلَةً: أَتُرَى بالحَقِيقَةِ ألِدُ، وَأَنَا قَدْ شِخْتُ؟ هل يَسْتَحِيلُ عَلَى اللَّهِ شَيءٌ؟ فِي مِثلِ هَذَا الزَّمَانِ أَرجِعُ إِلَيْكَ فِي المُقبِلِ ويكونُ لِسَارَةَ ابْنٌ". فأَنْكَرَتْ سَارَةُ قَائِلَةً: "لَمْ أَضْحَكْ". لِأَنَّهَا خَافَتْ. فَقَالَ: "لَا ! بَلْ ضَحِكْتِ".
ثُمَّ قَامَ الرِّجَالُ مِنْ هُنَاكَ وتَطَلَّعُوا نَحوَ سَدُومَ وعَمُورةَ. وَكَانَ إبْرَاهِيمُ مَاشِيًا مَعَهُمْ لِيُشَيِّعَهُمْ. فَقَالَ الرَّبُّ: "هَلْ أُخْفِي مَا أَنَا فَاعِلُهُ عَنْ عَبْدِي إِبْرَاهِيمَ، وَإِبْرَاهِيمُ يَكُونُ أُمَّةً عَظِيمَةً وَكَثِيرَةً، وَتَتَبَارَكُ بِهِ جَمِيعُ أُمَمِ الْأَرْضِ؟ لِأَنِّي عَلِمْتُ أَنَّهُ يُوصِي بَنِيهِ وَبَيْتَهُ مِنْ بَعْدِهِ فَيَحْفَظُونَ طُرُقَ الرَّبِّ، لِيَعْمَلُوا بِرًّا وَعَدْلًا، لِكَيْ يَعْمَلَ الرَّبُّ لِإِبْرَاهِيمَ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ مَعَهُ". وَقَالَ الرَّبُّ: "إِنَّ صُرَاخَ سَدُومَ وَعَمُورَةَ قَدْ كَثُرَ، وَخَطَايَاهُمْ عَظِيمَةٌ جِدًّا. إِنِّي أَنْزِلُ لِأَعْرِفَ هَلْ صُرَاخُهَا الْآتِي إِلَيَّ قَدْ كَمُلَ أَمْ لَا". وَانْصَرَفَ الرِّجَالُ مِنْ هُنَاكَ وَذَهَبُوا نَحْوَ سَدُومَ، وَأَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَكَانَ لَمْ يَزَلْ وَاقِفًا أَمَامَ الرَّبِّ.
فَاقْتَرَبَ إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ لِلرَّبِّ: أَتُهْلِكُ الْبَارَّ مَعَ الْأَثِيمِ؟ أَفَيَكُونُ الصِّدِّيقُ مِثْلَ الْمُنَافِقِ؟
(مَجْدًا لِلْثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ.)
وظَهَرَ الرَّبُّ لإِبراهيمَ عِندَ شجرةِ مَمْرَا وَهُوَ جَالِسٌ فِي بَابِ خِبائِهِ وقتَ الظهيرةِ، فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ ونَظَرَ وإذا ثَلاثَةُ رِجَالٍ واقِفُونَ لَدَيْهِ. فَلَمَّا نَظَرَهُمْ رَكَضَ لاسْتقبالِهِمْ مِنْ بَابِ الخَيمَةِ، وَسَجَدَ إِلَى الأَرْضِ، وقَالَ: "يا سَيِّدِي، إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً لَدَيْكَ فَلَا تَتَجَاوزْ عَبْدَكَ. فليُؤخَذْ قَلِيلُ مَاءٍ واغْسِلُوا أَرْجُلَكُمْ ثُمَّ اسْتَريحوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ، وآخُذُ خُبزًا وتأكلونَ، وبعد هَذَا تَمْضُونَ؛ لِأَنَّكُمْ قَدْ مَرَرْتُمْ عَلَى عَبْدِكُمْ". فَقَالوا: "افعلْ هَكَذَا كَمَا قُلتَ".
فَأَسْرَعَ إبراهيمُ إِلَى الخَيْمَةِ إِلَى سَارَةَ، وقَالَ لَهَا: "أَسْرِعِي واعْجُنِي ثلَاثةَ مكاييلَ واصنعيها خُبزَ مَلَّةٍ". ثُمَّ ركَضَ إبراهيمُ إِلَى أبقارِه وأخَذَ عِجلًا رَخْصًا حَسَنًا وأعْطَاهُ لغِلمانِهِ ليعَمَلوهُ طعامًا. ثُمَّ أَخَذَ زُبْدًا ولَبَنًا، والعِجْلَ الَّذِي عَمِلَهُ، ووضَعه قُدَّامَهُمْ. وَإِذْ كَانَ هُوَ واقِفًا تَحْتَ الشَّجَرَةِ، أَكلوا.
وَقَالُوا لَهُ: "أَيْنَ سَارَةُ امْرَأتُكَ؟" أَمَّا هُوَ فَأجَابَ قَائِلًا: "هَا هِيَ دَاخِلَ الخِباءِ". فَقَالَ: "إِنِّي أَرْجِعُ إِلَيْكَ فِي مثلِ هَذَا الزَّمَانِ مِنَ المُقبِلِ ويكونُ لِسَارَةَ امْرَأتِكَ ابْنٌ". فَسَمِعَتْ سَارَةُ وَهِيَ عِنْدَ بابِ الخَيمَةِ مِنْ خَلفِهِ.
وَكَانَ إبراهيمُ وسارةُ شَيْخَيْنِ مُتَقَدِّمَيْنِ فِي أيامِهِما، وقَدِ انْقَطَعَ أَنْ يَكُونَ
لِسَارَةَ كَمَا للنِّسَاءِ. فَضَحِكَتْ سَارَةُ فِي نَفْسِهَا قَائِلَةً: "أيَكونُ لِي هَذَا الآنَ وقَدْ
شَاخَ سَيِّدِي". فَقَالَ الرَّبُّ لإِبراهيمَ: "لِمَاذا ضَحِكَتْ سَارَةُ فِي نَفْسِها قَائِلَةً: أَتُرَى بالحَقِيقَةِ ألِدُ، وَأَنَا قَدْ شِخْتُ؟ هل يَسْتَحِيلُ عَلَى اللَّهِ شَيءٌ؟ فِي مِثلِ هَذَا الزَّمَانِ أَرجِعُ إِلَيْكَ فِي المُقبِلِ ويكونُ لِسَارَةَ ابْنٌ". فأَنْكَرَتْ سَارَةُ قَائِلَةً: "لَمْ أَضْحَكْ". لِأَنَّهَا خَافَتْ. فَقَالَ: "لَا ! بَلْ ضَحِكْتِ".
ثُمَّ قَامَ الرِّجَالُ مِنْ هُنَاكَ وتَطَلَّعُوا نَحوَ سَدُومَ وعَمُورةَ. وَكَانَ إبْرَاهِيمُ مَاشِيًا مَعَهُمْ لِيُشَيِّعَهُمْ. فَقَالَ الرَّبُّ: "هَلْ أُخْفِي مَا أَنَا فَاعِلُهُ عَنْ عَبْدِي إِبْرَاهِيمَ، وَإِبْرَاهِيمُ يَكُونُ أُمَّةً عَظِيمَةً وَكَثِيرَةً، وَتَتَبَارَكُ بِهِ جَمِيعُ أُمَمِ الْأَرْضِ؟ لِأَنِّي عَلِمْتُ أَنَّهُ يُوصِي بَنِيهِ وَبَيْتَهُ مِنْ بَعْدِهِ فَيَحْفَظُونَ طُرُقَ الرَّبِّ، لِيَعْمَلُوا بِرًّا وَعَدْلًا، لِكَيْ يَعْمَلَ الرَّبُّ لِإِبْرَاهِيمَ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ مَعَهُ". وَقَالَ الرَّبُّ: "إِنَّ صُرَاخَ سَدُومَ وَعَمُورَةَ قَدْ كَثُرَ، وَخَطَايَاهُمْ عَظِيمَةٌ جِدًّا. إِنِّي أَنْزِلُ لِأَعْرِفَ هَلْ صُرَاخُهَا الْآتِي إِلَيَّ قَدْ كَمُلَ أَمْ لَا". وَانْصَرَفَ الرِّجَالُ مِنْ هُنَاكَ وَذَهَبُوا نَحْوَ سَدُومَ، وَأَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَكَانَ لَمْ يَزَلْ وَاقِفًا أَمَامَ الرَّبِّ.
فَاقْتَرَبَ إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ لِلرَّبِّ: أَتُهْلِكُ الْبَارَّ مَعَ الْأَثِيمِ؟ أَفَيَكُونُ الصِّدِّيقُ مِثْلَ الْمُنَافِقِ؟
(مَجْدًا لِلْثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ.)
مِنْ سِفْرِ أَمْثَالِ سُلَيْمَانَ الْحَكِيمِ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. (9 : 1 ــ 11)
الْحِكْمَةُ بَنَتْ لَهَا بَيْتًا. وَنَصَبَتْ فِيهِ سَبْعَةَ أَعْمِدَةٍ. ذَبَحَتْ ذَبَائِحَها. وَمَزَجَتْ خَمْرَهَا فِي الْأَوَانِي. وَهَيَّأَتْ مَائِدَتَها. أَرْسَلَتْ عَبِيدَهَا لِيُنَادُوا بِصَوْتٍ عَالٍ عَلَى الزَّوايَا قَائِلِينَ: "مَنْ كَانَ مِنْكُمْ جَاهِلًا فَلْيَأْتِ إِلَيَّ". وَنَاقِصُو الْفَهْمِ أَقُولُ لَهُمْ: "هَلُمُّوا كُلُوا مِنْ خُبْزِي، وَاشْرَبُوا مِنَ الْخَمْرِ الَّتِي مَزَجْتُهَا لَكُمْ. اُتْرُكُوا عَنْكُمُ الْجَهْلَ لِتَحْيَوْا، اُطْلُبُوا الْحِكْمَةَ فَتَحْيُوا، وَقَوِّمُوا فَهْمَكُمْ بِمَعْرِفَةٍ".
مَنْ يُؤَدِّبُ الْأَشْرَارَ يُلْحِقُ بِنَفْسِهِ هَوَانًا، وَمَنْ يُبَكِّتُ الْمُنَافِقَ يَكْسَبُ عَيْبًا لِذَاتِهِ. لَا تُوَبِّخِ الْأَشْرَارَ لِئلَّا يُبْغِضُوكَ. وَبِّخْ حَكِيمًا فَيُحِبَّكَ. وَبِّخْ جَاهِلًا فَيُبْغِضَكَ. أَعْطِ الْحَكِيمَ سَبَبًا فَيَزْدَادَ حِكْمَةً. وَعَلِّمِ البَّارَّ فَيَزْدَادَ بِرًّا. رَأْسُ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ الرَّبِّ، وَمَشُورَةُ القِدِّيسِينَ فَهْمٌ. وَمَعْرِفَةُ النَّامُوسِ هِيَ الْفِكْرُ الصَّالِحُ. بِهَذَا المِثَالِ تَعِيشُ زَمَانًا طَوِيلًا وَتَزْدَادُ لَكَ سِنُو الْحَيَاةِ.
(مَجْدًا لِلْثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ)
الْحِكْمَةُ بَنَتْ لَهَا بَيْتًا. وَنَصَبَتْ فِيهِ سَبْعَةَ أَعْمِدَةٍ. ذَبَحَتْ ذَبَائِحَها. وَمَزَجَتْ خَمْرَهَا فِي الْأَوَانِي. وَهَيَّأَتْ مَائِدَتَها. أَرْسَلَتْ عَبِيدَهَا لِيُنَادُوا بِصَوْتٍ عَالٍ عَلَى الزَّوايَا قَائِلِينَ: "مَنْ كَانَ مِنْكُمْ جَاهِلًا فَلْيَأْتِ إِلَيَّ". وَنَاقِصُو الْفَهْمِ أَقُولُ لَهُمْ: "هَلُمُّوا كُلُوا مِنْ خُبْزِي، وَاشْرَبُوا مِنَ الْخَمْرِ الَّتِي مَزَجْتُهَا لَكُمْ. اُتْرُكُوا عَنْكُمُ الْجَهْلَ لِتَحْيَوْا، اُطْلُبُوا الْحِكْمَةَ فَتَحْيُوا، وَقَوِّمُوا فَهْمَكُمْ بِمَعْرِفَةٍ".
مَنْ يُؤَدِّبُ الْأَشْرَارَ يُلْحِقُ بِنَفْسِهِ هَوَانًا، وَمَنْ يُبَكِّتُ الْمُنَافِقَ يَكْسَبُ عَيْبًا لِذَاتِهِ. لَا تُوَبِّخِ الْأَشْرَارَ لِئلَّا يُبْغِضُوكَ. وَبِّخْ حَكِيمًا فَيُحِبَّكَ. وَبِّخْ جَاهِلًا فَيُبْغِضَكَ. أَعْطِ الْحَكِيمَ سَبَبًا فَيَزْدَادَ حِكْمَةً. وَعَلِّمِ البَّارَّ فَيَزْدَادَ بِرًّا. رَأْسُ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ الرَّبِّ، وَمَشُورَةُ القِدِّيسِينَ فَهْمٌ. وَمَعْرِفَةُ النَّامُوسِ هِيَ الْفِكْرُ الصَّالِحُ. بِهَذَا المِثَالِ تَعِيشُ زَمَانًا طَوِيلًا وَتَزْدَادُ لَكَ سِنُو الْحَيَاةِ.
(مَجْدًا لِلْثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ)
مِنْ سِفْرِ الْخُرُوجِ لِمُوسَى الْنَّبِيِّ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. (14 ، 15)
حينما عبرَ إسرائيلُ البحرَ الأَحمرَ، وداستْ أرجلُهم البحرَ، انْطَمَسَ أعداؤهم
فِي العُمْقِ، وانغمستْ أرجُلُ العساكرِ فِي الماءِ قَسرًا، وَأَمَّا أرجُلُ إسرائيلَ وجَميعُ بَيْتِ يعقوبَ فرقَصَتْ، ونَجَوْا مِنَ الهلَاكِ، وقالوا هَذِهِ التَّسبحةَ: فَلنُسَبِّحِ الرَّبَّ لِأَنَّهُ بالمَجدِ قَدْ تَمَجَّدَ.
(مَجْدًا لِلْثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ.)
حينما عبرَ إسرائيلُ البحرَ الأَحمرَ، وداستْ أرجلُهم البحرَ، انْطَمَسَ أعداؤهم
فِي العُمْقِ، وانغمستْ أرجُلُ العساكرِ فِي الماءِ قَسرًا، وَأَمَّا أرجُلُ إسرائيلَ وجَميعُ بَيْتِ يعقوبَ فرقَصَتْ، ونَجَوْا مِنَ الهلَاكِ، وقالوا هَذِهِ التَّسبحةَ: فَلنُسَبِّحِ الرَّبَّ لِأَنَّهُ بالمَجدِ قَدْ تَمَجَّدَ.
(مَجْدًا لِلْثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ.)
مِنْ سِفْرِ يَشُوعَ بْنِ سِيرَاخَ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 1 ، 3 )
يشوعُ وجَمِيعُ الشَّعبِ عَبَرُوا الأُرْدُنَّ. ووَطِئَتْ أَقْدَامُهُم الحِجارةَ الَّتِي فِي المياهِ، فتوثَّقتْ أَقْدَامُهُم. وَأَهْلَكُوا أعداءَهُم.
( مَجْدًا لِلْثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )
يشوعُ وجَمِيعُ الشَّعبِ عَبَرُوا الأُرْدُنَّ. ووَطِئَتْ أَقْدَامُهُم الحِجارةَ الَّتِي فِي المياهِ، فتوثَّقتْ أَقْدَامُهُم. وَأَهْلَكُوا أعداءَهُم.
( مَجْدًا لِلْثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )
مِنْ سِفْرِ إِشَعْيَاءَ الْنَّبِيِّ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 4 : 2 ــ 4 )
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يُنِيرُ اللَّهُ بِالْمَشُورَةِ وَالْمَجْدِ عَلَى الْأَرْضِ، لِيَرْتَفِعَ وَيَتَمَجَّدَ كُلُّ مَنْ يَبْقَى مِنْ إسْرَائِيلَ. وَيَكُونُ كُلُّ مَنْ يَبْقَى فِي صِهْيَوْنَ وَبَقِيَّةُ أُورُشَلِيمَ، يُدْعَوْنَ أَطْهَارًا، وَيُكْتَبُ لِلْحَيَاةِ كُلُّ مَنْ فِي أُورُشَلِيمَ؛ لِأَنَّ الرَّبَّ يَغْسِلُ قَذَرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَوْلَادِ صِهْيَوْنَ.
(مَجْدًا لِلْثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ.)
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يُنِيرُ اللَّهُ بِالْمَشُورَةِ وَالْمَجْدِ عَلَى الْأَرْضِ، لِيَرْتَفِعَ وَيَتَمَجَّدَ كُلُّ مَنْ يَبْقَى مِنْ إسْرَائِيلَ. وَيَكُونُ كُلُّ مَنْ يَبْقَى فِي صِهْيَوْنَ وَبَقِيَّةُ أُورُشَلِيمَ، يُدْعَوْنَ أَطْهَارًا، وَيُكْتَبُ لِلْحَيَاةِ كُلُّ مَنْ فِي أُورُشَلِيمَ؛ لِأَنَّ الرَّبَّ يَغْسِلُ قَذَرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَوْلَادِ صِهْيَوْنَ.
(مَجْدًا لِلْثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ.)
وَأَيْضًا مِنْ سِفْرِ إِشَعْيَاءَ الْنَّبِيِّ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. (55 : 1 ــ 13 ، 56 : 1)
أَيُّهَا العِطَاشُ اذهبوا إِلَى المِيَاهِ، ويا مَنْ ليس لَهُمْ فِضَّةٌ اذهبوا واشْتَرُوا لِتَأكُلُوا وتَشرَبوا بلَا فِضَّةٍ وَبلَا ثَمَنٍ خَمرًا ولبنًا (وشحمًا). لِمَاذا تَشْتَرُونَ بِفِضَّةٍ، وتَعَبُكُمْ لِغَيْرِ شَبَعٍ؟! اسْمَعوا لِي فَتأكلوا الخَيراتِ، ولتَتَلَذَّذْ بالدَّسَمِ نُفُوسُكم. أَمِيلُوا آذانَكُمْ وهَلُمُّوا إِلَيَّ. أطِيعونِي فَتَحْيَا نُفُوسُكم بالخيراتِ. وَأَقْطَعُ لَكُمْ عَهْدًا أَبَدِيًّا، مَرَاحِمَ داودَ الصَّادِقَةَ.
هُوَذَا قَدْ جَعَلْتُهُ شاهدًا فِي الأُمَمِ. ورئِيسًا ومُوصِيًا للشُّعُوبِ. ها أُمَّةٌ لَا تَعْرِفُهَا تَدْعُوهَا، وأُمَّةٌ لَا تَعْرِفُكَ تَرْكُضُ إِلَيْكَ. مِنْ أجْلِ إلَهِكَ قُدُّوسِ إسْرَائِيلَ لِأَنَّهُ قَدْ مَجَّدكَ. اُطْلُبُوا الرَّبَّ مَا دَامَ يُوجَدُ، اُدْعُوهُ مَا دَامَ قَرِيبًا مِنكُمْ. لِيَتْرُكِ الشِّرِّيرُ طَريقَهُ، ورَجُلُ الْإِثْمِ أفكَارَهُ، وليَتُبْ إِلَى الرَّبِّ فيُخلِّصَهُ؛ لِأَنَّهُ بكثرةٍ يَغفِرُ لَكُمْ خَطَاياكُم؛ لِأَنَّ أفكارِي لَيْسَتْ كأفكارِكم، وَلَا طُرُقَكُمْ كَطُرُقِي، يَقُولُ الرَّبُّ. لِأَنَّهُ كَمَا نَأَتِ السَّمَاوَاتِ عَنِ الأَرْضِ، هَكَذَا نَأَتْ طُرُقِي عَنْ طُرُقِكُمْ وأفْكَارِي عن أَفْكَارِكُمْ؛ لِأَنَّهُ كَمَا ينَزَلُ المَطَرُ أو الثَّلْجُ مِنَ السَّمَاءِ وَلَا يرجِعُ حتى يرويَ الأَرْضَ ويَجعلَها تَلِدُ وتُنْبِتُ وتُعْطِي زَرْعًا للزَّارِعِ، وخُبْزًا للآكِلِ، هَكَذَا تَكُونُ الكلمةُ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ فَمِي، لَا تَرْجِعُ إِلَيَّ حتى تُكَمِّلَ مَا أُريدُهُ، وتُقوِّمَ طُرُقِي وأوامري؛ لِأَنَّكُمْ بِفَرَحٍ تَخْرُجُونَ وتَرْجِعُونَ؛ لِأَنَّ الجِبَالَ والآكَامَ تُشِيدُ أمَامَكُمْ تَرَنُّمًا، وكُلَّ شَجَرِ الحَقْلِ تُصَفِّقُ بأغصانِها. عِوَضًا عَنِ الشَّوْكِ يَنْبُتُ سَرْوٌ، وعِوضًا عَنِ القَرِيسِ يَصْعَدُ آسٌ. ويكونُ [ذَلِكَ] للرَّبِّ اسْمًا، عَلَامَةً أَبَدِيَّةً لَا تَنْقَطِعُ.
هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: "احْفَظُوا الحُكمَ وأَجْرُوا العَدْلَ؛ لِأَنَّهُ قَرِيبٌ مَجِيءُ خَلَاصِي واسْتِعْلَانُ بِرِّي".
( مَجْدًا لِلْثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )
أَيُّهَا العِطَاشُ اذهبوا إِلَى المِيَاهِ، ويا مَنْ ليس لَهُمْ فِضَّةٌ اذهبوا واشْتَرُوا لِتَأكُلُوا وتَشرَبوا بلَا فِضَّةٍ وَبلَا ثَمَنٍ خَمرًا ولبنًا (وشحمًا). لِمَاذا تَشْتَرُونَ بِفِضَّةٍ، وتَعَبُكُمْ لِغَيْرِ شَبَعٍ؟! اسْمَعوا لِي فَتأكلوا الخَيراتِ، ولتَتَلَذَّذْ بالدَّسَمِ نُفُوسُكم. أَمِيلُوا آذانَكُمْ وهَلُمُّوا إِلَيَّ. أطِيعونِي فَتَحْيَا نُفُوسُكم بالخيراتِ. وَأَقْطَعُ لَكُمْ عَهْدًا أَبَدِيًّا، مَرَاحِمَ داودَ الصَّادِقَةَ.
هُوَذَا قَدْ جَعَلْتُهُ شاهدًا فِي الأُمَمِ. ورئِيسًا ومُوصِيًا للشُّعُوبِ. ها أُمَّةٌ لَا تَعْرِفُهَا تَدْعُوهَا، وأُمَّةٌ لَا تَعْرِفُكَ تَرْكُضُ إِلَيْكَ. مِنْ أجْلِ إلَهِكَ قُدُّوسِ إسْرَائِيلَ لِأَنَّهُ قَدْ مَجَّدكَ. اُطْلُبُوا الرَّبَّ مَا دَامَ يُوجَدُ، اُدْعُوهُ مَا دَامَ قَرِيبًا مِنكُمْ. لِيَتْرُكِ الشِّرِّيرُ طَريقَهُ، ورَجُلُ الْإِثْمِ أفكَارَهُ، وليَتُبْ إِلَى الرَّبِّ فيُخلِّصَهُ؛ لِأَنَّهُ بكثرةٍ يَغفِرُ لَكُمْ خَطَاياكُم؛ لِأَنَّ أفكارِي لَيْسَتْ كأفكارِكم، وَلَا طُرُقَكُمْ كَطُرُقِي، يَقُولُ الرَّبُّ. لِأَنَّهُ كَمَا نَأَتِ السَّمَاوَاتِ عَنِ الأَرْضِ، هَكَذَا نَأَتْ طُرُقِي عَنْ طُرُقِكُمْ وأفْكَارِي عن أَفْكَارِكُمْ؛ لِأَنَّهُ كَمَا ينَزَلُ المَطَرُ أو الثَّلْجُ مِنَ السَّمَاءِ وَلَا يرجِعُ حتى يرويَ الأَرْضَ ويَجعلَها تَلِدُ وتُنْبِتُ وتُعْطِي زَرْعًا للزَّارِعِ، وخُبْزًا للآكِلِ، هَكَذَا تَكُونُ الكلمةُ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ فَمِي، لَا تَرْجِعُ إِلَيَّ حتى تُكَمِّلَ مَا أُريدُهُ، وتُقوِّمَ طُرُقِي وأوامري؛ لِأَنَّكُمْ بِفَرَحٍ تَخْرُجُونَ وتَرْجِعُونَ؛ لِأَنَّ الجِبَالَ والآكَامَ تُشِيدُ أمَامَكُمْ تَرَنُّمًا، وكُلَّ شَجَرِ الحَقْلِ تُصَفِّقُ بأغصانِها. عِوَضًا عَنِ الشَّوْكِ يَنْبُتُ سَرْوٌ، وعِوضًا عَنِ القَرِيسِ يَصْعَدُ آسٌ. ويكونُ [ذَلِكَ] للرَّبِّ اسْمًا، عَلَامَةً أَبَدِيَّةً لَا تَنْقَطِعُ.
هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: "احْفَظُوا الحُكمَ وأَجْرُوا العَدْلَ؛ لِأَنَّهُ قَرِيبٌ مَجِيءُ خَلَاصِي واسْتِعْلَانُ بِرِّي".
( مَجْدًا لِلْثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )
مِنْ سِفْرِ حِزْقِيَالَ الْنَّبِيِّ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. (36: 25 ــ 29)
هَذَا مَا يقولُهُ الرَّبُّ الْإِلهُ: إِنِّي سأَنضَحُ عَلَيْكُمْ مَاءً مُختارًا فَتُطَهَّرُونَ مِنْ جَمِيعِ خَطَايَاكُمْ ومِنْ سائرِ آثَامِكُمْ. وأُعْطِيكُمْ قَلْبًا جَدِيدًا، وَأَجعلُ فِي دَاخِلِكُمْ رُوحًا جَدِيدًا، وَأَنْزِعُ القَلبَ الحَجَرِيَّ مِنْ أَجْسَادِكُمْ. وأُصَيِّرُ رُوحي داخلَكُم، وَأَصنعُ بِكُمْ كمثلِ الأَبْناءِ الأحبَّاءِ. وَأَجْعَلُكُمْ تَسْلُكُونَ فِي فَرَائِضِي، وتَحْفَظُونَ أَحْكَامِي وتَعْمَلُونَ بِها، لِكَي تَسْكُنُوا عَلَى الأَرْضِ الَّتِي أَعْطَيتُها لآبَائكُم، وتَكُونُونَ لِي شَعْبًا. وَأَنَا أَيْضًا أَكونُ لَكُمْ إلَهًا. وأُطَهِّرُكُمْ مِنْ جَمِيعِ آثَامِكُمْ.
( مَجْدًا لِلْثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )
هَذَا مَا يقولُهُ الرَّبُّ الْإِلهُ: إِنِّي سأَنضَحُ عَلَيْكُمْ مَاءً مُختارًا فَتُطَهَّرُونَ مِنْ جَمِيعِ خَطَايَاكُمْ ومِنْ سائرِ آثَامِكُمْ. وأُعْطِيكُمْ قَلْبًا جَدِيدًا، وَأَجعلُ فِي دَاخِلِكُمْ رُوحًا جَدِيدًا، وَأَنْزِعُ القَلبَ الحَجَرِيَّ مِنْ أَجْسَادِكُمْ. وأُصَيِّرُ رُوحي داخلَكُم، وَأَصنعُ بِكُمْ كمثلِ الأَبْناءِ الأحبَّاءِ. وَأَجْعَلُكُمْ تَسْلُكُونَ فِي فَرَائِضِي، وتَحْفَظُونَ أَحْكَامِي وتَعْمَلُونَ بِها، لِكَي تَسْكُنُوا عَلَى الأَرْضِ الَّتِي أَعْطَيتُها لآبَائكُم، وتَكُونُونَ لِي شَعْبًا. وَأَنَا أَيْضًا أَكونُ لَكُمْ إلَهًا. وأُطَهِّرُكُمْ مِنْ جَمِيعِ آثَامِكُمْ.
( مَجْدًا لِلْثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )
وَأَيْضًا مِنْ سِفْرِ حِزْقِيَالَ الْنَّبِيِّ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 47 : 1 ــ 9 )
ثُمَّ حَمَلَنِي [الرُّوحُ] وَأَدْخَلَنِي مِنْ بَاب البَيْتِ وإذا بماءٍ يَخرجُ مِنْ تَحْتِ عَتَبَةِ البَيْتِ نَحوَ المَشْرِقِ؛ لِأَنَّ وجْهَ البَيْتِ نَحْوَ المَشْرِقِ. وَكَانَ الماءُ مُنْحَدِرًا مِن الجَانبِ الأَيمنِ للبَيْتِ عَنْ جَنُوبِ المَذْبَحِ. ثُمَّ أَخْرَجَنِي مِنْ طَريقِ بَابِ الشِّمَالِ وطافَ بِي إِلَى البَابِ الخَارِجِيِّ مِنَ البَابِ الَّذِي يَتَّجِهُ نَحْوَ المَشْرِقِ، وإذا ماءٌ كَانَ يَجرِي تَحتَ الجَانبِ الأَيمنِ، كمِثلِ إنسانٍ قُدَّامَهُ، وقَصبةٌ فِي يدِهِ، فَقَاسَ ألفًا بالقِياسِ وعَبَرَ فِي المَاءِ، وَكَانَ المَاءُ إِلَى الركبةِ. ثُمَّ قَاسَ ألفًا أُخرى بالقياسِ وعَبَرَ فِي الماءِ، فكَانَ الماءُ إِلَى الحَقْوَيْنِ. ثُمَّ قَاسَ ألفًا أَيْضًا فِي وادٍ لَمْ أَسْتَطِعْ عُبُورَهُ؛ لِأَنَّ المِيَاهَ طَمَتْ، كَمِيَاهٍ فِي وادٍ مُنحَدِرٍ لَا يُعْبَرُ.
وقَالَ لِي: "أَرَأَيْتَ يا ابْنَ الْإِنْسَانِ". ثُمَّ ذَهَبَ بِي وَأَرْجَعَنِي إِلَى شَاطِئِ
النَّهْرِ، وَإذا عِندَ رُجُوعِي أشْجَارٌ كَثِيرةٌ جِدًّا عَلَى شَاطِئ النَّهْرِ مِنْ هُنَا ومِنْ
هُنَاكَ. وَقَالَ لِي: "هَذِهِ المِياهُ خَارِجَةٌ مِن الجَليلِ الَّذِي بالدَّائِرَةِ الشَّرْقِيَّةِ وتَنْحَدِرُ إِلَى بلادِ العَرَبِ وتَذْهَبُ إِلَى البَحْرِ عَلَى الماءِ الجَارِي فَتُطَهِّرُ سائرَ المياهِ. وَيَكُونُ أَنَّ كُلَّ نَفْسٍ حَيَّةٍ تَدُبُّ حَيثُمَا يَجْرِي ماءُ هَذَا النَّهرِ عَلَيْهَا تَتَطَهَّرُ مِنْ كُلِّ شَيءٍ، وكُلُّ ما يأتي عَلَيْهِ ماءُ هَذَا النَّهرِ يَطْهُرُ ويَحيَا".
( مَجْدًا لِلْثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )
ثُمَّ حَمَلَنِي [الرُّوحُ] وَأَدْخَلَنِي مِنْ بَاب البَيْتِ وإذا بماءٍ يَخرجُ مِنْ تَحْتِ عَتَبَةِ البَيْتِ نَحوَ المَشْرِقِ؛ لِأَنَّ وجْهَ البَيْتِ نَحْوَ المَشْرِقِ. وَكَانَ الماءُ مُنْحَدِرًا مِن الجَانبِ الأَيمنِ للبَيْتِ عَنْ جَنُوبِ المَذْبَحِ. ثُمَّ أَخْرَجَنِي مِنْ طَريقِ بَابِ الشِّمَالِ وطافَ بِي إِلَى البَابِ الخَارِجِيِّ مِنَ البَابِ الَّذِي يَتَّجِهُ نَحْوَ المَشْرِقِ، وإذا ماءٌ كَانَ يَجرِي تَحتَ الجَانبِ الأَيمنِ، كمِثلِ إنسانٍ قُدَّامَهُ، وقَصبةٌ فِي يدِهِ، فَقَاسَ ألفًا بالقِياسِ وعَبَرَ فِي المَاءِ، وَكَانَ المَاءُ إِلَى الركبةِ. ثُمَّ قَاسَ ألفًا أُخرى بالقياسِ وعَبَرَ فِي الماءِ، فكَانَ الماءُ إِلَى الحَقْوَيْنِ. ثُمَّ قَاسَ ألفًا أَيْضًا فِي وادٍ لَمْ أَسْتَطِعْ عُبُورَهُ؛ لِأَنَّ المِيَاهَ طَمَتْ، كَمِيَاهٍ فِي وادٍ مُنحَدِرٍ لَا يُعْبَرُ.
وقَالَ لِي: "أَرَأَيْتَ يا ابْنَ الْإِنْسَانِ". ثُمَّ ذَهَبَ بِي وَأَرْجَعَنِي إِلَى شَاطِئِ
النَّهْرِ، وَإذا عِندَ رُجُوعِي أشْجَارٌ كَثِيرةٌ جِدًّا عَلَى شَاطِئ النَّهْرِ مِنْ هُنَا ومِنْ
هُنَاكَ. وَقَالَ لِي: "هَذِهِ المِياهُ خَارِجَةٌ مِن الجَليلِ الَّذِي بالدَّائِرَةِ الشَّرْقِيَّةِ وتَنْحَدِرُ إِلَى بلادِ العَرَبِ وتَذْهَبُ إِلَى البَحْرِ عَلَى الماءِ الجَارِي فَتُطَهِّرُ سائرَ المياهِ. وَيَكُونُ أَنَّ كُلَّ نَفْسٍ حَيَّةٍ تَدُبُّ حَيثُمَا يَجْرِي ماءُ هَذَا النَّهرِ عَلَيْهَا تَتَطَهَّرُ مِنْ كُلِّ شَيءٍ، وكُلُّ ما يأتي عَلَيْهِ ماءُ هَذَا النَّهرِ يَطْهُرُ ويَحيَا".
( مَجْدًا لِلْثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )
عظة لأبينا القديس أنبا شنوده رئيس المتوحدين بركته المقدسة تكون معنا. آمين.
فَلنَسْتَحِ الآنَ يا إخوتي مِن الَّذِي تألَّمَ عَنَّا، ولنَخَفْ مِن الَّذِي اشتَدَّ بِمنْديلٍ وصبَّ الماءَ فِي المِغْسَلِ، وغَسَلَ أرْجُلَ تلَاميذِهِ بيدَيْهِ الطاهرتَيْنِ، ولنَصْنَعْ ثِمارًا تَستحقُ هَذَا الاتضاعَ العظيمَ الَّذِي صارَ فِيهِ مِن أجلِنا. وَلْنَتُبْ سريعًا عَنْ خطايانا الَّتِي ارتكبناها؛ لِأَنَّنَا إِنْ لَمْ نَتُبْ فسيُقالُ عنَّا فِي السَّمَاوَاتِ إِنَّنَا مُحبُّونَ للخطايا، فماذا يكونُ رجاؤنا بعدُ إذا طُرِدنا مِن السَّماءِ وطُرِحنا إِلَى الحُكْمِ ورُفِضنا بِسَبَبِ خطايانا، ونُدانُ دينونةً مُضاعفةً. لَا لِأَنَّنَا أخطأْنا بغيرِ معرفةٍ فقط، بل لِأَنَّ ما عَمِلْناهُ بمعرفةٍ كَانَ أردأَ مِمَّا عَمِلناهُ بغَيرِ معرفةٍ، وَلَا لِكوننا أخطأَنَا فقط بلْ لكوننا لَمْ نَتُبْ.
لماذا لَمْ تَعرفِ الخِرافُ صوتَ الراعي الحقيقيِّ المُحيي وتلتجئْ إِلَيْهِ؟ ذَلِكَ الَّذِي اشتراها بِدَمِهِ وأعالَها، وَأَسلَمَ ذاتهُ فداءً عنَّا، الَّذِي أعطانا جسدَهُ لنأكلَهُ، ودمَهُ لنشربَهُ، يسوعُ المسيحُ ربُّنا ومُخلِّصُنا، الْإِلَهُ ابنُ الْإِلهِ العلِيِّ، الكائنُ فِي الأعالي إِلَى الأَبدِ.
فلنختمْ عِظةَ أبينا القديسِ أنبا شنوده رئيسِ المتوحدينَ، الَّذِي أَنَارَ عقولَنا وعيونَ قلوبِنا.
بِاسمِ الآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُسِ، الْإِلهِ الواحدِ. آمين.
فَلنَسْتَحِ الآنَ يا إخوتي مِن الَّذِي تألَّمَ عَنَّا، ولنَخَفْ مِن الَّذِي اشتَدَّ بِمنْديلٍ وصبَّ الماءَ فِي المِغْسَلِ، وغَسَلَ أرْجُلَ تلَاميذِهِ بيدَيْهِ الطاهرتَيْنِ، ولنَصْنَعْ ثِمارًا تَستحقُ هَذَا الاتضاعَ العظيمَ الَّذِي صارَ فِيهِ مِن أجلِنا. وَلْنَتُبْ سريعًا عَنْ خطايانا الَّتِي ارتكبناها؛ لِأَنَّنَا إِنْ لَمْ نَتُبْ فسيُقالُ عنَّا فِي السَّمَاوَاتِ إِنَّنَا مُحبُّونَ للخطايا، فماذا يكونُ رجاؤنا بعدُ إذا طُرِدنا مِن السَّماءِ وطُرِحنا إِلَى الحُكْمِ ورُفِضنا بِسَبَبِ خطايانا، ونُدانُ دينونةً مُضاعفةً. لَا لِأَنَّنَا أخطأْنا بغيرِ معرفةٍ فقط، بل لِأَنَّ ما عَمِلْناهُ بمعرفةٍ كَانَ أردأَ مِمَّا عَمِلناهُ بغَيرِ معرفةٍ، وَلَا لِكوننا أخطأَنَا فقط بلْ لكوننا لَمْ نَتُبْ.
لماذا لَمْ تَعرفِ الخِرافُ صوتَ الراعي الحقيقيِّ المُحيي وتلتجئْ إِلَيْهِ؟ ذَلِكَ الَّذِي اشتراها بِدَمِهِ وأعالَها، وَأَسلَمَ ذاتهُ فداءً عنَّا، الَّذِي أعطانا جسدَهُ لنأكلَهُ، ودمَهُ لنشربَهُ، يسوعُ المسيحُ ربُّنا ومُخلِّصُنا، الْإِلَهُ ابنُ الْإِلهِ العلِيِّ، الكائنُ فِي الأعالي إِلَى الأَبدِ.
فلنختمْ عِظةَ أبينا القديسِ أنبا شنوده رئيسِ المتوحدينَ، الَّذِي أَنَارَ عقولَنا وعيونَ قلوبِنا.
بِاسمِ الآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُسِ، الْإِلهِ الواحدِ. آمين.
يرد الشعب قائلاً :
نسجد لك أيها المسيح ... تين أوؤشت إمموك أو بى إخريستوس....
وفى آخرها يقول : "لأنك صلبت – جي أف أشك" ثم يرفع الكاهن البخور ويقول سر البولس بغير تقبيل ثم يقرأ أحد الشمامسة البولس قبطياً باللحن السنوى:
نسجد لك أيها المسيح ... تين أوؤشت إمموك أو بى إخريستوس....
وفى آخرها يقول : "لأنك صلبت – جي أف أشك" ثم يرفع الكاهن البخور ويقول سر البولس بغير تقبيل ثم يقرأ أحد الشمامسة البولس قبطياً باللحن السنوى:
الْبُولُس: فَصْلٌ مِنْ رِسَـالَــةِ مُعَلِّمِنَا بُولُـسَ الرَّسُـولِ الأُولَى إِلَى تِلْمِيذِهِ تِيمُوثَـاوُس، بَرَكَــتُـهُ عَلَيْنَا. آمِينْ. ( 4 : 9 ــ 16 ، 5 : 1 ــ 10 )
صَادِقَةٌ هِيَ الكَلِمَةُ ومُسْتَحِقَّةٌ أَنْ نَقبلَها بكُلِّ القَبُولِ؛ لِأَنَّنَا مِنْ أجلِ هَذَا نَتْعَبُ ونُعَيَّرُ؛ لِأَنَّنَا تَوكَّلْنَا عَلَى الْإِلَهِ الحَيِّ، الَّذِي هُوَ مُخَلِّصُ جَمِيعِ النَّاسِ، وَلَا سِيَّمَا المُؤمِنِينَ. أَوْصِ بِهَذَا وعَلِّمْ.
لَا يَسْتَهِنْ أَحَدٌ بِحَدَاثَتِكَ، بَلْ كُنْ مِثالًا للمُؤْمِنِينَ فِي الكَلَامِ، فِي التَّصَرُّفِ،
فِي المَحَبَّةِ، فِي الْإِيمَانِ، فِي الطَّهَارَةِ. إِلَى أَنْ أَجِيءَ. اعْكُفْ عَلَى القراءَةِ والصَّلَاةِ والتَّعْلِيمِ. لَا تتوانَ فِي المَوْهِبَةِ الَّتِي فِيكَ، فَهَذِهِ أُعْطِيتَهَا بالنُّبُوَّةِ، وبوضعِ أَيْدِي القسوسيةِ. ادْرسَ هَذِهِ الأُمُورَ وكُنْ فِيهَا، لكي يَكُونَ تَقَدُّمُكَ ظَاهِرًا لكُلِّ أَحدٍ. لَاحِظْ نفْسِكَ والتَّعْلِيمَ، ودَاوِمْ عَلَيْهِما؛ لِأَنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ هَذَا، تُخَلِّصْ نَفْسَكَ وَالَّذِينَ يَسْمَعُونَكَ.
لَا تنتهرْ شَيْخًا بَلْ عِظْهُ كَأبٍ، وَالأَحْدَاثَ كإخْوَةٍ، والعَجَائِزَ كَأُمَّهَاتٍ، والحَدَثَاتِ كَأخَوَاتٍ، بِكُلِّ طَهَارَةٍ. أَكْرِمِ الأَرَامِلَ اللَّوَاتِي هُنَّ بالحَقِيقَةِ أَرَامِلُ. ولَكِنْ إِنْ كانَتْ أَرْمَلةٌ لَهَا أَوْلَادٌ أو أحفادٌ، فَلْيَتَعَلَّمُوا أَوَّلًا العبادةَ فِي بَيْتِهِمْ ويُكرِموا آباءهم الأوَّلِينَ؛ لِأَنَّ هَذَا صَالِحٌ ومَقْبُولٌ أمامَ اللَّهِ. لَكِنَّ الَّتِي هِيَ بالحَقِيقَةِ أَرْمَلَةٌ وبَقِيَتْ وَحِيدَةً، فَقَدْ أَلْقَتْ رَجَاءَهَا عَلَى اللَّهِ، وَهِيَ تُواظِبُ عَلَى الطَّلِبَاتِ والصَّلَوَاتِ لَيْلًا ونَهَارًا. وأمَّا المُتَنَعِّمَةُ فَقَدْ مَاتَتْ وَهِيَ حَيَّةٌ. فَأَوْصِ هؤلاءِ الأُخرياتِ لِكَي يَكُنَّ بغيرِ حُجةٍ. وَإِنْ كَانَ أحَدٌ لَا يَهتمُّ بِخَاصَّتِهِ وَلَا سِيَّمَا بأهْلِ بَيتِهِ، فَقَدْ أَنْكَرَ الْإِيمَانَ، وَهُوَ شَرٌّ مِنْ غَيْرِ المُؤمِنِ. وَلَا تُدعَى أرملةً، إِنْ لَمْ تَكُنْ قَدْ بَلَغَتْ سِتِّينَ سَنَةً، امْرَأةَ رَجُلٍ واحِدٍ، ويكونُ مَشْهُودًا لَهَا فِي أَعْمَالٍ صَالِحَةٍ، وتكونُ قَدْ رَبَّتِ الأَوْلَادَ، وأضَافَتِ الغُرَبَاءَ، وغَسَّلَتْ أَرْجُلَ القِدِّيسِينَ، وسَاعَدَتِ المُتَضَايقِينَ، واتَّبَعَتْ كُلَّ عَمَلٍ صَالِحٍ.
( نِعْمَةُ اللَّـهِ الآبِ فَلْتَحُلَّ عَلَى أرْوَاحِنَا يَا آبَائِي وَإِخْوَتِي. آمِينْ. )
صَادِقَةٌ هِيَ الكَلِمَةُ ومُسْتَحِقَّةٌ أَنْ نَقبلَها بكُلِّ القَبُولِ؛ لِأَنَّنَا مِنْ أجلِ هَذَا نَتْعَبُ ونُعَيَّرُ؛ لِأَنَّنَا تَوكَّلْنَا عَلَى الْإِلَهِ الحَيِّ، الَّذِي هُوَ مُخَلِّصُ جَمِيعِ النَّاسِ، وَلَا سِيَّمَا المُؤمِنِينَ. أَوْصِ بِهَذَا وعَلِّمْ.
لَا يَسْتَهِنْ أَحَدٌ بِحَدَاثَتِكَ، بَلْ كُنْ مِثالًا للمُؤْمِنِينَ فِي الكَلَامِ، فِي التَّصَرُّفِ،
فِي المَحَبَّةِ، فِي الْإِيمَانِ، فِي الطَّهَارَةِ. إِلَى أَنْ أَجِيءَ. اعْكُفْ عَلَى القراءَةِ والصَّلَاةِ والتَّعْلِيمِ. لَا تتوانَ فِي المَوْهِبَةِ الَّتِي فِيكَ، فَهَذِهِ أُعْطِيتَهَا بالنُّبُوَّةِ، وبوضعِ أَيْدِي القسوسيةِ. ادْرسَ هَذِهِ الأُمُورَ وكُنْ فِيهَا، لكي يَكُونَ تَقَدُّمُكَ ظَاهِرًا لكُلِّ أَحدٍ. لَاحِظْ نفْسِكَ والتَّعْلِيمَ، ودَاوِمْ عَلَيْهِما؛ لِأَنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ هَذَا، تُخَلِّصْ نَفْسَكَ وَالَّذِينَ يَسْمَعُونَكَ.
لَا تنتهرْ شَيْخًا بَلْ عِظْهُ كَأبٍ، وَالأَحْدَاثَ كإخْوَةٍ، والعَجَائِزَ كَأُمَّهَاتٍ، والحَدَثَاتِ كَأخَوَاتٍ، بِكُلِّ طَهَارَةٍ. أَكْرِمِ الأَرَامِلَ اللَّوَاتِي هُنَّ بالحَقِيقَةِ أَرَامِلُ. ولَكِنْ إِنْ كانَتْ أَرْمَلةٌ لَهَا أَوْلَادٌ أو أحفادٌ، فَلْيَتَعَلَّمُوا أَوَّلًا العبادةَ فِي بَيْتِهِمْ ويُكرِموا آباءهم الأوَّلِينَ؛ لِأَنَّ هَذَا صَالِحٌ ومَقْبُولٌ أمامَ اللَّهِ. لَكِنَّ الَّتِي هِيَ بالحَقِيقَةِ أَرْمَلَةٌ وبَقِيَتْ وَحِيدَةً، فَقَدْ أَلْقَتْ رَجَاءَهَا عَلَى اللَّهِ، وَهِيَ تُواظِبُ عَلَى الطَّلِبَاتِ والصَّلَوَاتِ لَيْلًا ونَهَارًا. وأمَّا المُتَنَعِّمَةُ فَقَدْ مَاتَتْ وَهِيَ حَيَّةٌ. فَأَوْصِ هؤلاءِ الأُخرياتِ لِكَي يَكُنَّ بغيرِ حُجةٍ. وَإِنْ كَانَ أحَدٌ لَا يَهتمُّ بِخَاصَّتِهِ وَلَا سِيَّمَا بأهْلِ بَيتِهِ، فَقَدْ أَنْكَرَ الْإِيمَانَ، وَهُوَ شَرٌّ مِنْ غَيْرِ المُؤمِنِ. وَلَا تُدعَى أرملةً، إِنْ لَمْ تَكُنْ قَدْ بَلَغَتْ سِتِّينَ سَنَةً، امْرَأةَ رَجُلٍ واحِدٍ، ويكونُ مَشْهُودًا لَهَا فِي أَعْمَالٍ صَالِحَةٍ، وتكونُ قَدْ رَبَّتِ الأَوْلَادَ، وأضَافَتِ الغُرَبَاءَ، وغَسَّلَتْ أَرْجُلَ القِدِّيسِينَ، وسَاعَدَتِ المُتَضَايقِينَ، واتَّبَعَتْ كُلَّ عَمَلٍ صَالِحٍ.
( نِعْمَةُ اللَّـهِ الآبِ فَلْتَحُلَّ عَلَى أرْوَاحِنَا يَا آبَائِي وَإِخْوَتِي. آمِينْ. )
ثم يقول الشعب الثلاثة تقديسات:
(فى الأولى "لأنك ولدت..."، الثانية والثالثة"لأنك صلبت...")
ثم يقول الكاهن أوشية الإنجيل ويطرح المزمور باللحن السنوى ويقرأ الإنجيل.
(فى الأولى "لأنك ولدت..."، الثانية والثالثة"لأنك صلبت...")
ثم يقول الكاهن أوشية الإنجيل ويطرح المزمور باللحن السنوى ويقرأ الإنجيل.
مِـنْ مَـزَامِـيـرِ أبِينَـا دَاوُدَ النَّبِـيِّ ( 50 : 7 ، 10 )
تَنْضَحُ عَلَيَّ بزُوفَاكَ فَأَطْهُرُ، وَتَغسِـلُنِـي فَأَبْيَضُّ أَكْثَرَ مِنَ الثَّلْجِ. قَلْبًا نَقِيًّا تَخلُقُ
فِيَّ يَا أللَّهُ، ورُوحًا مُستقِيمًا جدِّدْ فِي أحشائي. هَــلِّـلُـــويَـــا.
فِيَّ يَا أللَّهُ، ورُوحًا مُستقِيمًا جدِّدْ فِي أحشائي. هَــلِّـلُـــويَـــا.
مِنْ إِنْجِيلِ مُعَلِّمِنَا يُوحَنَّـا الْبَشِيرِ ( 13 : 1 ــ 17 )
وقَبْلَ عِيدِ الفِصْحِ، إِذْ رَأَى يسوعُ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ، لكي يَنْتَقِلَ مِنْ هَذَا العَالَمِ ذاهبًا إِلَى الآبِ، وقَدْ أحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي العَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى النهايةِ. فَلمَّا كَانَ العَشَاءُ، وَكَانَ الشّيطانُ قَدْ فَرَغَ مِمَّا يُلقِي فِي قَلبِ المُزمِعِ أَنْ يُسلِّمَهُ وَهُوَ يَهوذا سِمْعَانُ الْإِسْخَريوطِيُّ.
وإذْ رأَى يسوعُ أَنَّ الآبَ قَدْ دَفَعَ كُلَّ شيءٍ إِلَى يَدَيْهِ، وَأَنَّهُ مِنْ عِندِ اللَّهِ خَرَجَ، وَإِلَى اللَّهِ يَمْضِيِ، قَامَ عَنِ العَشاءِ، وخَلَعَ ثِيَابَهُ، وَأَخَذَ مِنديلًا واتَّزَرَ بهِ. ثُمَّ صَبَّ ماءً فِي مِغْسَلٍ، وَابتَدَأَ يَغْسِلُ أَرْجُلَ تلَاميذِهِ ويَمْسَحُها بالمِنديلِ الَّذِي كَانَ مُتَّزِرًا بِهِ.
فَجَاءَ إِلَى سِمْعانَ بُطْرُسَ ليِغسلَ رجلَيْهِ. فقالَ لَهُ بطرسُ: "يَا رَبُّ، أَتَغْسِلُ رِجْلَيَّ!" أجَابَ يَسوعُ وقالَ لَهُ: "إِنَّ الَّذِي أصنعُهُ أَنَا، لَا تعرفُهُ أَنْتَ الآنَ، ولكِنَّكَ سَتَعْرِفَهُ بعدَ ذَلِكَ". قَالَ لَهُ بُطْرُسُ: "لَنْ تَغْسِلَ رِجْلَيَّ أَبَدًا!" أجابَ يسوعُ: "الحقَّ الحقَّ أقولُ لكَ: إِنْ لَمْ أغسِلْ رجليْكَ فليْسَ لكَ مَعِي نَصِيبٌ". قَالَ لَهُ سِمعان بُطرُسُ: "يَا رَبُّ، لَيسَ رِجْلَيَّ فَقَطْ بَلْ يَديَّ أَيْضًا وَرَأسِي". قَالَ لَهُ يَسوعُ: "إِنَّ الَّذِي قَدِ اغْتَسَلَ لَيسَ لَهُ حَاجَةٌ إِلَّا إِلَى غَسْلِ رِجْلَيْهِ، بَلْ هُوَ طَاهِرٌ كُلُّهُ وَأَنْتُمْ أَيْضًا طَاهِرُونَ ولكِنْ لَيسَ كُلُّكُمْ"؛ لِأَنَّهُ كَانَ عَارِفًا بالمُزمِعِ أَنْ يُسلِّمَهُ، لِذَلِكَ قَالَ: "لَسْتُمْ كُلُّكُمْ طَاهِرِينَ".
فَلَمَّا غَسَلَ أَرْجُلَهُمْ أَخَذَ ثِيَابَهُ وإذِ اتَّكَأَ أَيْضًا، قَالَ لَهُمْ: "أَتَفْهَمُونَ مَا قَدْ صَنَعْتُهُ بِكُمْ؟ أَنْتُمْ تَدْعُونَنِي المُعَلِّمَ والرَّبَّ، وَحَسَنًا تَقولونَ؛ لِأَنِّي أَنَا هَكَذَا. فَإِنْ كُنْتُ وَأَنَا ربُّكُم ومُعَلِّمُكُمْ قَدْ غَسَلْتُ أَرْجُلَكُمْ، فَأَنْتُمْ أَيْضًا يَجِبُ أَنْ يَغْسِلَ بَعْضُكُمْ أَرْجُلَ بَعْضٍ؛ لِأَنَّ مَا صنعتُهُ لَكُمْ هُوَ مِثالٌ، حَتَّى كَمَا صَنَعْتُ أَنَا بِكُمْ تَصْنَعُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا بعضُكُمْ ببعضٍ.
الحَقَّ الحَقَّ أقولُ لَكُمْ: لَيسَ عَبْدٌ أَعْظَمَ مِنْ سَيِّدِهِ، وَلَا رَسُولٌ أَعْظَمَ مِنْ مُرْسِلِهِ. فَإِنْ عَلِمْتُمْ هَذَا فَطُوبَاكُمْ إِنْ عَمِلْتُمُوهُ".
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
وإذْ رأَى يسوعُ أَنَّ الآبَ قَدْ دَفَعَ كُلَّ شيءٍ إِلَى يَدَيْهِ، وَأَنَّهُ مِنْ عِندِ اللَّهِ خَرَجَ، وَإِلَى اللَّهِ يَمْضِيِ، قَامَ عَنِ العَشاءِ، وخَلَعَ ثِيَابَهُ، وَأَخَذَ مِنديلًا واتَّزَرَ بهِ. ثُمَّ صَبَّ ماءً فِي مِغْسَلٍ، وَابتَدَأَ يَغْسِلُ أَرْجُلَ تلَاميذِهِ ويَمْسَحُها بالمِنديلِ الَّذِي كَانَ مُتَّزِرًا بِهِ.
فَجَاءَ إِلَى سِمْعانَ بُطْرُسَ ليِغسلَ رجلَيْهِ. فقالَ لَهُ بطرسُ: "يَا رَبُّ، أَتَغْسِلُ رِجْلَيَّ!" أجَابَ يَسوعُ وقالَ لَهُ: "إِنَّ الَّذِي أصنعُهُ أَنَا، لَا تعرفُهُ أَنْتَ الآنَ، ولكِنَّكَ سَتَعْرِفَهُ بعدَ ذَلِكَ". قَالَ لَهُ بُطْرُسُ: "لَنْ تَغْسِلَ رِجْلَيَّ أَبَدًا!" أجابَ يسوعُ: "الحقَّ الحقَّ أقولُ لكَ: إِنْ لَمْ أغسِلْ رجليْكَ فليْسَ لكَ مَعِي نَصِيبٌ". قَالَ لَهُ سِمعان بُطرُسُ: "يَا رَبُّ، لَيسَ رِجْلَيَّ فَقَطْ بَلْ يَديَّ أَيْضًا وَرَأسِي". قَالَ لَهُ يَسوعُ: "إِنَّ الَّذِي قَدِ اغْتَسَلَ لَيسَ لَهُ حَاجَةٌ إِلَّا إِلَى غَسْلِ رِجْلَيْهِ، بَلْ هُوَ طَاهِرٌ كُلُّهُ وَأَنْتُمْ أَيْضًا طَاهِرُونَ ولكِنْ لَيسَ كُلُّكُمْ"؛ لِأَنَّهُ كَانَ عَارِفًا بالمُزمِعِ أَنْ يُسلِّمَهُ، لِذَلِكَ قَالَ: "لَسْتُمْ كُلُّكُمْ طَاهِرِينَ".
فَلَمَّا غَسَلَ أَرْجُلَهُمْ أَخَذَ ثِيَابَهُ وإذِ اتَّكَأَ أَيْضًا، قَالَ لَهُمْ: "أَتَفْهَمُونَ مَا قَدْ صَنَعْتُهُ بِكُمْ؟ أَنْتُمْ تَدْعُونَنِي المُعَلِّمَ والرَّبَّ، وَحَسَنًا تَقولونَ؛ لِأَنِّي أَنَا هَكَذَا. فَإِنْ كُنْتُ وَأَنَا ربُّكُم ومُعَلِّمُكُمْ قَدْ غَسَلْتُ أَرْجُلَكُمْ، فَأَنْتُمْ أَيْضًا يَجِبُ أَنْ يَغْسِلَ بَعْضُكُمْ أَرْجُلَ بَعْضٍ؛ لِأَنَّ مَا صنعتُهُ لَكُمْ هُوَ مِثالٌ، حَتَّى كَمَا صَنَعْتُ أَنَا بِكُمْ تَصْنَعُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا بعضُكُمْ ببعضٍ.
الحَقَّ الحَقَّ أقولُ لَكُمْ: لَيسَ عَبْدٌ أَعْظَمَ مِنْ سَيِّدِهِ، وَلَا رَسُولٌ أَعْظَمَ مِنْ مُرْسِلِهِ. فَإِنْ عَلِمْتُمْ هَذَا فَطُوبَاكُمْ إِنْ عَمِلْتُمُوهُ".
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
يفسرالإنجيل عربياً وبعده يرفع الكاهن الصليب وعليه الشموع موقده ويقول :
إفنووتي ناي نان
اللهم إرحمنا وقرر لنا رحمتك
إفنووتي ناي نان
اللهم إرحمنا وقرر لنا رحمتك
ويجاوبه الشعب قائلاً بالكبير عشر مرات بالناقوس , ثم يردون مرد الإنجيل
وبعده يرتل الكهنه السبعة الأواسى الكبار الآتى بيانها :
أوشية المرضى:
الكاهن:
إشليل – صل.
الكاهن:
إشليل – صل.
الشماس:
إي بي بروسفشي سطاسي تي - للصلاة قفوا.
إي بي بروسفشي سطاسي تي - للصلاة قفوا.
الكاهن:
إيريني باسي – السلام للكل.
إيريني باسي – السلام للكل.
الشعب:
كيطوبنفما تي سو – ولروحك أيضاً.
كيطوبنفما تي سو – ولروحك أيضاً.
الكاهن:
وأيضا فلنسأل الله ضابط الكل، ابا ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح. نسأل ونطلب من صلاحك يا محب البشر، اذكر يا رب مرضي شعبك.
وأيضا فلنسأل الله ضابط الكل، ابا ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح. نسأل ونطلب من صلاحك يا محب البشر، اذكر يا رب مرضي شعبك.
الشماس:
اطلبوا عن آبائنا وأخوتنا المرضي بكلَّ مرضٍ، إن كان في هذا المسكن أو بكلَّ موضع، لكي المسيح إلهنا ينعم لنا ولهم بالعافية والشفاء ويغفر لنا خطايانا.
اطلبوا عن آبائنا وأخوتنا المرضي بكلَّ مرضٍ، إن كان في هذا المسكن أو بكلَّ موضع، لكي المسيح إلهنا ينعم لنا ولهم بالعافية والشفاء ويغفر لنا خطايانا.
الشعب:
يا رب ارحم.
يا رب ارحم.
الكاهن:
تعهّدهم بالمراحم والرأفات إشفهم. إنزع عنهم وعنا كلّ مرضٍ وكلّ سقمٍ، وروح الأمراض اطرده. والذين أبطأوا مطروحين في الأمراض أقِمهُم وعَزِّهِم. والمعذبون من الأرواح النجسة، اعتقهم جميعاً.
الذين في السجون أو المطابق أو الذين في النفي أو السبي أو المقبوض عليهم في عبودية مُرَّة، يا رب اعتقهم جميعهم وإرحمهم.
لأنك أنت الذي تَحِل المربوطين وتُقيم الساقطين. رجاء من ليس له رجاء، ومعين من ليس له معين. عزاء صغيري القلوب، ميناء الذين في العاصف.
كل الانفس المتضايقة، أو المقبوض عليها، اعطها يا رب رحمةَ، اعطها نياحاً، اعطها برودة، اعطها نعمة، اعطها معونة، اعطها خلاصاً، اعطها غفران خطاياها وآثامها.
ونحن أيضاَ يا رب، أمراض نفوسنا إشفها، والتي لأجسادنا عافها. أيها الطبيب الحقيقي الذي لأنفسنا وأجسادنا، يا مدبِّر كلّ جسدٍ تعهدنا بخلاصك.
تعهّدهم بالمراحم والرأفات إشفهم. إنزع عنهم وعنا كلّ مرضٍ وكلّ سقمٍ، وروح الأمراض اطرده. والذين أبطأوا مطروحين في الأمراض أقِمهُم وعَزِّهِم. والمعذبون من الأرواح النجسة، اعتقهم جميعاً.
الذين في السجون أو المطابق أو الذين في النفي أو السبي أو المقبوض عليهم في عبودية مُرَّة، يا رب اعتقهم جميعهم وإرحمهم.
لأنك أنت الذي تَحِل المربوطين وتُقيم الساقطين. رجاء من ليس له رجاء، ومعين من ليس له معين. عزاء صغيري القلوب، ميناء الذين في العاصف.
كل الانفس المتضايقة، أو المقبوض عليها، اعطها يا رب رحمةَ، اعطها نياحاً، اعطها برودة، اعطها نعمة، اعطها معونة، اعطها خلاصاً، اعطها غفران خطاياها وآثامها.
ونحن أيضاَ يا رب، أمراض نفوسنا إشفها، والتي لأجسادنا عافها. أيها الطبيب الحقيقي الذي لأنفسنا وأجسادنا، يا مدبِّر كلّ جسدٍ تعهدنا بخلاصك.
الشعب:
يا رب ارحم.
يا رب ارحم.
أوشية المسافرين:
الكاهن:
نسأل ونطلب من صلاحك يا محب البشر، أذكر يا رب آباءنا وإخوتنا المسافرين.
الكاهن:
نسأل ونطلب من صلاحك يا محب البشر، أذكر يا رب آباءنا وإخوتنا المسافرين.
الشماس:
اطلبوا عن آبائنا وإخوتنا المسافرين، والذين يضمرون السفر فى كل موضع، لكى يُسهل طرقهم أجمعين، ان كان فى البحر أو الأنهار أو البحيرات أو الطرق المسلوكة أو الجو أو المسافرين بكل نوع، لكى المسيح الهنا يردهم الى مساكنهم سالمين، ويغفر لنا خطايانا.
اطلبوا عن آبائنا وإخوتنا المسافرين، والذين يضمرون السفر فى كل موضع، لكى يُسهل طرقهم أجمعين، ان كان فى البحر أو الأنهار أو البحيرات أو الطرق المسلوكة أو الجو أو المسافرين بكل نوع، لكى المسيح الهنا يردهم الى مساكنهم سالمين، ويغفر لنا خطايانا.
الشعب:
يا رب ارحم.
يا رب ارحم.
الكاهن:
والذين يُضمِرون السفر في كل مكان سَهِّل طُرُقَهم أجمعين، إن كان في البحر أو الأنهار أو البحيرات أو الطرق المسلوكة أو الجو أو السالكين بكل نوع، كل أحد بكل موضع، ردهم إلى ميناء هادئة، ميناء الخلاص. تفضل إصحبهم في الإقلاع، وإصحبهم في المسير.
رُدَّهم إلى منازلهم بالفرح فرحين، وبالعافية معافين. اشترك في العمل مع عبيدك في كل عمل صالح. ونحن أيضاً يا رب غربتنا التي في هذا العمر، احفظها بغير مضرة ولا عاصف ولا قلق إلى الانقضاء.
والذين يُضمِرون السفر في كل مكان سَهِّل طُرُقَهم أجمعين، إن كان في البحر أو الأنهار أو البحيرات أو الطرق المسلوكة أو الجو أو السالكين بكل نوع، كل أحد بكل موضع، ردهم إلى ميناء هادئة، ميناء الخلاص. تفضل إصحبهم في الإقلاع، وإصحبهم في المسير.
رُدَّهم إلى منازلهم بالفرح فرحين، وبالعافية معافين. اشترك في العمل مع عبيدك في كل عمل صالح. ونحن أيضاً يا رب غربتنا التي في هذا العمر، احفظها بغير مضرة ولا عاصف ولا قلق إلى الانقضاء.
الشعب:
يا رب ارحم.
يا رب ارحم.
أوشية أهوية السماء:
الكاهن:
تفضل يا رب أهوية السماء وثمرات الأرض في هذه السنة باركها.
الكاهن:
تفضل يا رب أهوية السماء وثمرات الأرض في هذه السنة باركها.
الشماس:
اطلبوا عن أهوية السماء وثمرات الأرض والشجر والكروم وكل شجرة مثمرة في كل المسكونة لكي يباركها المسيح إلهنا ويكملها سالمة بغير آفة ويغفر لنا خطايانا.
اطلبوا عن أهوية السماء وثمرات الأرض والشجر والكروم وكل شجرة مثمرة في كل المسكونة لكي يباركها المسيح إلهنا ويكملها سالمة بغير آفة ويغفر لنا خطايانا.
الشعب:
يا رب ارحم.
يا رب ارحم.
الكاهن:
اصعدها كمقدارها كنعمتك، فرح وجه الأرض ليُروَ حرثها ولتكثر أثمارها.
أعدها للزرع والحصاد، ودبر حياتنا كما يليق. بارك اكليل السنة بصلاحك من أجل فقراء شعبك، من أجل الارملة واليتيم، والغريب والضيف، ومن أجلنا كلنا نحن الذين نرجوك ونطلب اسمك القدوس. لأن أعين الكل تترجاك، لأنك أنت الذي، تعطيهم طعامهم في حين حسن. اصنع معنا حسب صلاحك، يا معطيًا طعاما لكل جسد. املأ قلوبنا فرحًا ونعيم، لكي نحن أيضا إذ يكون لنا الكفاف في كل شيء، كل حين نزداد في كل عمل صالح.
اصعدها كمقدارها كنعمتك، فرح وجه الأرض ليُروَ حرثها ولتكثر أثمارها.
أعدها للزرع والحصاد، ودبر حياتنا كما يليق. بارك اكليل السنة بصلاحك من أجل فقراء شعبك، من أجل الارملة واليتيم، والغريب والضيف، ومن أجلنا كلنا نحن الذين نرجوك ونطلب اسمك القدوس. لأن أعين الكل تترجاك، لأنك أنت الذي، تعطيهم طعامهم في حين حسن. اصنع معنا حسب صلاحك، يا معطيًا طعاما لكل جسد. املأ قلوبنا فرحًا ونعيم، لكي نحن أيضا إذ يكون لنا الكفاف في كل شيء، كل حين نزداد في كل عمل صالح.
الشعب:
يا رب ارحم.
يا رب ارحم.
أوشية الرئيس:
الكاهن:
اذكر يا رب رئيس أرضنا عبدك.
الكاهن:
اذكر يا رب رئيس أرضنا عبدك.
الشماس:
اطلبوا لكي المسيح إلهنا يعطينا رحمة ورأفة أمام السلاطين الأعزاء، ويعطف قلوبهم علينا بالصلاح في كل حين، ويغفر لنا خطايانا.
اطلبوا لكي المسيح إلهنا يعطينا رحمة ورأفة أمام السلاطين الأعزاء، ويعطف قلوبهم علينا بالصلاح في كل حين، ويغفر لنا خطايانا.
الشعب:
يا رب ارحم.
يا رب ارحم.
الكاهن:
إحفظه بسلامة وعدل وجبروت ولتخضع له كل الأمم الذين يريدون الحروب في جميع ما لنا من الخصب.
تكلم في قلبه من أجل سلامة كنيستك الواحدة الوحيدة المقدسة الجامعة الرسولية. إعطه أن يفكر بالسلامة فينا وفي اسمك القدوس كي نحن أيضاً نعيش في سيرة هادئة ساكنة ونوجد كائنين في كل تقوى وكل عفاف بك.
إحفظه بسلامة وعدل وجبروت ولتخضع له كل الأمم الذين يريدون الحروب في جميع ما لنا من الخصب.
تكلم في قلبه من أجل سلامة كنيستك الواحدة الوحيدة المقدسة الجامعة الرسولية. إعطه أن يفكر بالسلامة فينا وفي اسمك القدوس كي نحن أيضاً نعيش في سيرة هادئة ساكنة ونوجد كائنين في كل تقوى وكل عفاف بك.
الشعب:
يا رب ارحم.
يا رب ارحم.
الكاهن:
بالنعمة والرأفات ومحبة البشر اللواتى لابنك الوحيد الجنس ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح.
هذا الذى من قبله المجد والكرامة والعز والسجود تليق بك معه ومع الروح القدس المحيى المساوى لك.
الآن وكل أوان وإلى دهر الدهور. آمين.
بالنعمة والرأفات ومحبة البشر اللواتى لابنك الوحيد الجنس ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح.
هذا الذى من قبله المجد والكرامة والعز والسجود تليق بك معه ومع الروح القدس المحيى المساوى لك.
الآن وكل أوان وإلى دهر الدهور. آمين.
أوشية الراقدين:
الكاهن:
وأيضا فلنسألُ الله الضابط الكل، أبا ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح. نسأل ونطلبُ من صلاحك يا محب البشر، اذكر يا رب أنفس عبيدك الذين رقدوا، آبائنا وإخوتنا.
الكاهن:
وأيضا فلنسألُ الله الضابط الكل، أبا ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح. نسأل ونطلبُ من صلاحك يا محب البشر، اذكر يا رب أنفس عبيدك الذين رقدوا، آبائنا وإخوتنا.
الشماس:
اطلبوا عن آبائنا وإخوتنا الذين رقدوا وتنيحوا في الإيمان بالمسيح منذ البدء. آبائنا القديسين رؤساء الأساقفة، وآبائنا الأساقفة، وآبائنا القمامصة، وآبائنا القسوس وإخوتنا الشمامسة، وآبائنا الرهبان وأمهاتنا الراهبات، وآبائنا العلمانيين، وعن نياح كل المسيحيين. لكي المسيح إلهنا ينيح نفوسهم أجمعين في فردوس النعيم، ونحن أيضاً يصنع معنا رحمةً، ويغفر لنا خطايانا.
اطلبوا عن آبائنا وإخوتنا الذين رقدوا وتنيحوا في الإيمان بالمسيح منذ البدء. آبائنا القديسين رؤساء الأساقفة، وآبائنا الأساقفة، وآبائنا القمامصة، وآبائنا القسوس وإخوتنا الشمامسة، وآبائنا الرهبان وأمهاتنا الراهبات، وآبائنا العلمانيين، وعن نياح كل المسيحيين. لكي المسيح إلهنا ينيح نفوسهم أجمعين في فردوس النعيم، ونحن أيضاً يصنع معنا رحمةً، ويغفر لنا خطايانا.
الشعب:
يا رب ارحم.
يا رب ارحم.
الكاهن:
تفضل يا ربُ نيح نفوسَهم جميعاً في حضن آبائنا القديسين، إبراهيمَ واسحقَ ويعقوبَ. عُلهُم في موضعِ خضرة على ماءِ الراحةِ في فردوسِ النعيمِ. الموضع الذي هرب منه الحزنُ والكآبةُ والتنهدُ في نوِر قديسيك. أقم أجسادهم في اليوم الذي رسمته كمواعيدِكَ الحقيقية غير الكاذبة.
هب لهم خيرات مواعيدك، ما لم تره عينٌ ولم تسمع به أذنٌ، ولم يخطر علي قلبِ بشرٍ. ما أعددتَه يا الله لمحبي اسمِكَ القدوسِ.
لأنه لا يكون موتٌ لعبيدك، بل هو انتقالٌ. وان كان لحقهم توانٍ، أو تفريطٌ كبشرٍ، وقد لبسوا جسداً. وسكنوا في هذا العالم. فأنت كصالح ومحب البشر، اللهم تفضل عبيدك المسيحيين الأرثوذكسيين الذين في المسكونة كلها، من مشارق الشمس إلى مغارِبها، ومن الشمال إلى الجنوب.
كلَّ واحدٍ باسمِه وكلَّ واحدةٍ باسمها، يا ربُ نيحهم، واغفر لهم. فانه ليس أحدٌ طاهراً من دنسٍ، ولو كانت حياتُه يوماً واحداً على الارضِ.
أما هم يا ربُ الذين أخذت نفوسَهم، فنيحهم وليستحقوا ملكوت السمواتِ. وأما نحنُ كلُّنا فهب لنا كماَلنا المسيحي الذي يرضيك أمامك. واعطهم وإيانا نصيباً وميراثاً مع كافة قديسيكَ.
تفضل يا ربُ نيح نفوسَهم جميعاً في حضن آبائنا القديسين، إبراهيمَ واسحقَ ويعقوبَ. عُلهُم في موضعِ خضرة على ماءِ الراحةِ في فردوسِ النعيمِ. الموضع الذي هرب منه الحزنُ والكآبةُ والتنهدُ في نوِر قديسيك. أقم أجسادهم في اليوم الذي رسمته كمواعيدِكَ الحقيقية غير الكاذبة.
هب لهم خيرات مواعيدك، ما لم تره عينٌ ولم تسمع به أذنٌ، ولم يخطر علي قلبِ بشرٍ. ما أعددتَه يا الله لمحبي اسمِكَ القدوسِ.
لأنه لا يكون موتٌ لعبيدك، بل هو انتقالٌ. وان كان لحقهم توانٍ، أو تفريطٌ كبشرٍ، وقد لبسوا جسداً. وسكنوا في هذا العالم. فأنت كصالح ومحب البشر، اللهم تفضل عبيدك المسيحيين الأرثوذكسيين الذين في المسكونة كلها، من مشارق الشمس إلى مغارِبها، ومن الشمال إلى الجنوب.
كلَّ واحدٍ باسمِه وكلَّ واحدةٍ باسمها، يا ربُ نيحهم، واغفر لهم. فانه ليس أحدٌ طاهراً من دنسٍ، ولو كانت حياتُه يوماً واحداً على الارضِ.
أما هم يا ربُ الذين أخذت نفوسَهم، فنيحهم وليستحقوا ملكوت السمواتِ. وأما نحنُ كلُّنا فهب لنا كماَلنا المسيحي الذي يرضيك أمامك. واعطهم وإيانا نصيباً وميراثاً مع كافة قديسيكَ.
الشعب:
يا رب ارحم.
يا رب ارحم.
أوشية القرابين:
الكاهن:
نسأل ونطلب من صلاحك يا محب البشر، أذكر يا رب صعائد وقرابين وشكر الذين يقربون، كرامة ومجدا لإسمك القدوس.
الكاهن:
نسأل ونطلب من صلاحك يا محب البشر، أذكر يا رب صعائد وقرابين وشكر الذين يقربون، كرامة ومجدا لإسمك القدوس.
الشماس:
اطلبوا عن المهتمين بالصعائد، والقرابين، والبكور، والزيت، والبخور، والستور، وكتب القراءة، وأواني المذبح، لكي المسيح إلهنا يكافئهم في أورشليم السمائية، ويغفر لنا خطايانا.
اطلبوا عن المهتمين بالصعائد، والقرابين، والبكور، والزيت، والبخور، والستور، وكتب القراءة، وأواني المذبح، لكي المسيح إلهنا يكافئهم في أورشليم السمائية، ويغفر لنا خطايانا.
الشعب:
يا رب ارحم.
يا رب ارحم.
الكاهن:
اقبلها إليك على مذبحك المقدس، الناطق السمائي، رائحة بخور تدخل إلى عظمتك التي في السموات. بواسطة خدمة ملائكتك ورؤساء ملائكتك المقديسين.
وكما قبلت إليك قرابين هابيل الصديق وذبيحة أبينا ابراهيم وفلسي الارملة، هكذا أيضا نذور عبيدك، إقبلها إليك، أصحاب الكثير وأصحاب القليل، الخفيات والظاهرات.
والذين يريدون أن يقدموا لك وليس لهم، والذين قدموا لك في هذا اليوم هذه القرابين.
أعطهم الباقيات عِوَض الفانيات، السمائيات عِوَض الارضيات، الأبديات عِوَض الزمنيات، بيوتهم ومخازنهم املأها من كل الخيرات.
احطهم يا رب بقوة ملائكتك، ورؤساء ملائكتك الأطهار. وكما ذكروا اسمك القدوس على الأرض اذكرهم هم أيضاً يا رب في ملكوتك، وفي هذا الدهر لا تتركهم عنك.
اقبلها إليك على مذبحك المقدس، الناطق السمائي، رائحة بخور تدخل إلى عظمتك التي في السموات. بواسطة خدمة ملائكتك ورؤساء ملائكتك المقديسين.
وكما قبلت إليك قرابين هابيل الصديق وذبيحة أبينا ابراهيم وفلسي الارملة، هكذا أيضا نذور عبيدك، إقبلها إليك، أصحاب الكثير وأصحاب القليل، الخفيات والظاهرات.
والذين يريدون أن يقدموا لك وليس لهم، والذين قدموا لك في هذا اليوم هذه القرابين.
أعطهم الباقيات عِوَض الفانيات، السمائيات عِوَض الارضيات، الأبديات عِوَض الزمنيات، بيوتهم ومخازنهم املأها من كل الخيرات.
احطهم يا رب بقوة ملائكتك، ورؤساء ملائكتك الأطهار. وكما ذكروا اسمك القدوس على الأرض اذكرهم هم أيضاً يا رب في ملكوتك، وفي هذا الدهر لا تتركهم عنك.
الشعب:
يا رب ارحم.
يا رب ارحم.
أوشية الموعوظين:
الكاهن:
وأيضاً فلنسال الله ضابط الكل أبا ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح. نسأل ونطلب من صلاحك يا محب البشر، اذكر يا رب موعظي شعبك، إرحمهم.
الكاهن:
وأيضاً فلنسال الله ضابط الكل أبا ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح. نسأل ونطلب من صلاحك يا محب البشر، اذكر يا رب موعظي شعبك، إرحمهم.
الشماس:
اطلبوا عن موعوظي شعبنا، لكي يباركهم ويثبتهم في الإيمان المستقيم إلي النفس الآخير، ويغفر لنا خطايانا.
اطلبوا عن موعوظي شعبنا، لكي يباركهم ويثبتهم في الإيمان المستقيم إلي النفس الآخير، ويغفر لنا خطايانا.
الشعب:
يا رب ارحم.
يا رب ارحم.
الكاهن:
كل بقية عبادة الأوثان إنزعها من قلوبهم ناموسك. خوفك. وصاياك. حقوقك وأوامرك المقدسه ثبتها فى قلوبهم. إعطهم أن يعرفوا ثبات الكلام الذى وعظوا به، و فى الزمن المحدد فليستحقوا حميم الميلاد الجديد لغفران خطاياهم، إذ تعدهم هيكلاً لروحك القدوس.
بالنعمة والرأفات ومحبة البشر اللواتى لابنك الوحيد الجنس ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح.
هذا الذى من قبله المجد والكرامة والعز والسجود تليق بك معه ومع الروح القدس المحيى المساوى لك.
الآن وكل أوان وإلى دهر الدهور. آمين.
كل بقية عبادة الأوثان إنزعها من قلوبهم ناموسك. خوفك. وصاياك. حقوقك وأوامرك المقدسه ثبتها فى قلوبهم. إعطهم أن يعرفوا ثبات الكلام الذى وعظوا به، و فى الزمن المحدد فليستحقوا حميم الميلاد الجديد لغفران خطاياهم، إذ تعدهم هيكلاً لروحك القدوس.
بالنعمة والرأفات ومحبة البشر اللواتى لابنك الوحيد الجنس ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح.
هذا الذى من قبله المجد والكرامة والعز والسجود تليق بك معه ومع الروح القدس المحيى المساوى لك.
الآن وكل أوان وإلى دهر الدهور. آمين.
يقول الكاهن الطلبه بالعربي:
يا مَن إشتد بمنديل وستر عراء آدم، وأنعم علينا بلباس البنوة الإلهية، نطلب إليك أيها المسيح إلهنا إسمعنا و إرحمنا (يا رب إرحم) .
يا مَن مِن أجل محبته للبشر صار إنساناً وبمحبته لنا إشتد بمنديل وغسل أدناس خطايانا، نسألك أيها المسيح إلهنا أن تسمعنا و ترحمنا (يا رب إرحم).
يا من أعد لنا طريق الحياه بواسطة غسل أرجل رسله المختارين الأطهار، نسألك أيها المسيح إلهنا إسمعنا وإرحمنا (يا رب إرحم).
أيها المسيح إلهنا يا من جعل مشيه على المياه وبمحبته للبشر غسل أرجل تلاميذه نطلب إليك أيها المسيح إلهنا إسمعنا وإرحمنا (يا رب إرحم).
يا مَن إلتحف بالنور كالثوب وإشتد بمئزره وغسل أرجل التلاميذ ومسحها، نسألك أيها المسيح إلهنا إسمعنا وإرحمنا (يا رب إرحم).
اللهم إرحمنا جميعاً كعظيم رحمتك، ونطلب من صلاحك أيها الرب إلهنا أن تستجيب لنا وترحمنا (يا رب إرحم).
أيها المسيح الرب إلهنا الضابط الكل الرازق المواهب الإلهية للذين يخدمون اسمك القدوس الذى ينمى ويربى ويعول الكل ويقوتهم بمحبته، نطلب إليك أيها المسيح إلهنا إستجب لنا وإرحمنا (يا رب إرحم).
يا من جمع المياه إلى مجمع واحد، وجعل لها حداً فوق السماوات، نطلب إليك أيها المسيح إلهنا إستجب لنا وإرحمنا (يا رب إرحم).
يا الذي كال الماء بيده، وقاس السماء بشبره، والأرض كلها بقبضته نسألك أيها المسيح إلهنا إستجب لنا وإرحمنا (يا رب إرحم).
يا الذي صيَّر ينابيع الأودية أنهاراً بإرادته المقدسه وبمحبتك الغير مدركة للبشر أعددتَ لنا كل شئ لخدمتنا، وخلقتَ الكل من لا شيء، نطلب إليك أيها المسيح إلهنا إستجب لنا وإرحمنا (يا رب إرحم).
هكذا أيضاً أيها المعطى الحق وعظم الغنى ومحبة البشر يا إله الرحمه إفتقد الأرض وإروها بصعود النهر فتثمر حسناً، نطلب إليك أيها المسيح إلهنا ليروى حرثها وليكثر ثمارها بصلاحك. نسألك أيها المسيح إلهنا إستجب لنا وإرحمنا (يا رب إرحم).
فرّح وجه الأرض، جددها دفعة أخرى، إصعد نهر النيل كمقداره، نطلب إليك أيها المسيح إلهنا إستجب لنا وإرحمنا (يا رب إرحم).
بارك إكليل السنة بصلاحك، وبقاع مصر إملأها من الدسم ليكثر حرثها وتتبارك ثمارها نطلب إليك أيها المسيح إلهنا إستجب لنا وإرحمنا (يا رب إرحم).
لتفرح حدود كورة مصر ولتتهلل الآكام بفرح من قبل صلاحك. نطلب إليك أيها المسيح إلهنا إستجب لنا وإرحمنا (يا رب ارحم).
اللهم خلّص شعبك، بارك ميراثك، إفتقد العالم أجمع بالمراحم والرأفات، إرفع شأن المسيحيين بقوة صليبك المحيى، نطلب إليك أيها المسيح إلهنا إستجب لنا وإرحمنا (يا رب إرحم).
إعط طمأنينة وثباتاً وسلاماً للممالك بصلاحك أنعم لنا بالخصب وبمراحمك لسائر فقراء شعبك، ولتبتهج قلوبنا، بطلبات أمك العذراء الطاهرة مريم والقديس يوحنا المعمدان، وكافة آبائنا الرسل نطلب إليك أيها المسيح إلهنا إستجب لنا وإرحمنا (يا رب إرحم).
يا مَن مِن أجل محبته للبشر صار إنساناً وبمحبته لنا إشتد بمنديل وغسل أدناس خطايانا، نسألك أيها المسيح إلهنا أن تسمعنا و ترحمنا (يا رب إرحم).
يا من أعد لنا طريق الحياه بواسطة غسل أرجل رسله المختارين الأطهار، نسألك أيها المسيح إلهنا إسمعنا وإرحمنا (يا رب إرحم).
أيها المسيح إلهنا يا من جعل مشيه على المياه وبمحبته للبشر غسل أرجل تلاميذه نطلب إليك أيها المسيح إلهنا إسمعنا وإرحمنا (يا رب إرحم).
يا مَن إلتحف بالنور كالثوب وإشتد بمئزره وغسل أرجل التلاميذ ومسحها، نسألك أيها المسيح إلهنا إسمعنا وإرحمنا (يا رب إرحم).
اللهم إرحمنا جميعاً كعظيم رحمتك، ونطلب من صلاحك أيها الرب إلهنا أن تستجيب لنا وترحمنا (يا رب إرحم).
أيها المسيح الرب إلهنا الضابط الكل الرازق المواهب الإلهية للذين يخدمون اسمك القدوس الذى ينمى ويربى ويعول الكل ويقوتهم بمحبته، نطلب إليك أيها المسيح إلهنا إستجب لنا وإرحمنا (يا رب إرحم).
يا من جمع المياه إلى مجمع واحد، وجعل لها حداً فوق السماوات، نطلب إليك أيها المسيح إلهنا إستجب لنا وإرحمنا (يا رب إرحم).
يا الذي كال الماء بيده، وقاس السماء بشبره، والأرض كلها بقبضته نسألك أيها المسيح إلهنا إستجب لنا وإرحمنا (يا رب إرحم).
يا الذي صيَّر ينابيع الأودية أنهاراً بإرادته المقدسه وبمحبتك الغير مدركة للبشر أعددتَ لنا كل شئ لخدمتنا، وخلقتَ الكل من لا شيء، نطلب إليك أيها المسيح إلهنا إستجب لنا وإرحمنا (يا رب إرحم).
هكذا أيضاً أيها المعطى الحق وعظم الغنى ومحبة البشر يا إله الرحمه إفتقد الأرض وإروها بصعود النهر فتثمر حسناً، نطلب إليك أيها المسيح إلهنا ليروى حرثها وليكثر ثمارها بصلاحك. نسألك أيها المسيح إلهنا إستجب لنا وإرحمنا (يا رب إرحم).
فرّح وجه الأرض، جددها دفعة أخرى، إصعد نهر النيل كمقداره، نطلب إليك أيها المسيح إلهنا إستجب لنا وإرحمنا (يا رب إرحم).
بارك إكليل السنة بصلاحك، وبقاع مصر إملأها من الدسم ليكثر حرثها وتتبارك ثمارها نطلب إليك أيها المسيح إلهنا إستجب لنا وإرحمنا (يا رب إرحم).
لتفرح حدود كورة مصر ولتتهلل الآكام بفرح من قبل صلاحك. نطلب إليك أيها المسيح إلهنا إستجب لنا وإرحمنا (يا رب ارحم).
اللهم خلّص شعبك، بارك ميراثك، إفتقد العالم أجمع بالمراحم والرأفات، إرفع شأن المسيحيين بقوة صليبك المحيى، نطلب إليك أيها المسيح إلهنا إستجب لنا وإرحمنا (يا رب إرحم).
إعط طمأنينة وثباتاً وسلاماً للممالك بصلاحك أنعم لنا بالخصب وبمراحمك لسائر فقراء شعبك، ولتبتهج قلوبنا، بطلبات أمك العذراء الطاهرة مريم والقديس يوحنا المعمدان، وكافة آبائنا الرسل نطلب إليك أيها المسيح إلهنا إستجب لنا وإرحمنا (يا رب إرحم).
ثم يرفع الكاهن الصليب وهو مضاء بالشموع ويصرخ الشعب مع الشمامسه بصوت واحد قائلين (يا رب إرحم) مئة مره دمجاً، وبعدها يقول الكهنه والخدام الثلاثة أواشى الكبار وهى: السلامه والآباء والجماعه، وبعد الإنتهاء منها تتلى الأمانه إلى آخرها.
يردوا قائلين
وننتظر قيامة الأموات.... إلخ
وننتظر قيامة الأموات.... إلخ
ثم يقول المرتلون هذا الإسبسمس الآدام
خبز الحياة الذي نزل لنا من السماء وأعطى الحياة للعالم.
ولدته بغير دنس وأعطانا جسده ودمه الكريمين فحيينا إلى الأبد.
ولدته بغير دنس وأعطانا جسده ودمه الكريمين فحيينا إلى الأبد.
وبعده يقول الشماس
تقدموا على الرسم
يقول الشعب:
بشفاعات والدة الإله القديسة مريم. يا رب أنعم لنا بمغفرة خطايانا. نسجد لك أيها المسيح مع أبيك الصالح واروح القدس لأنك صُلِبتَ وخلصتنا. رحمة السلام ذبيحة التسبيح.
يقول رئيس الكهنة:
تقدموا على الرسم
يقول الشعب:
بشفاعات والدة الإله القديسة مريم. يا رب أنعم لنا بمغفرة خطايانا. نسجد لك أيها المسيح مع أبيك الصالح واروح القدس لأنك صُلِبتَ وخلصتنا. رحمة السلام ذبيحة التسبيح.
يقول رئيس الكهنة:
محبة الله الآب ونعمة الإبن الوحيد ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح، وشركة وموهبة الروح القدس تكون مع جميعكم.
ثم يرشم الماء بالصليب رشم أول، ويرد الشعب قائلاً:
ومع روحك
ثم يرشم الكاهن الماء رشماً ثانياً ويقول:
ارفعوا قلوبكم
يقول الشعب:
هى عند الرب
هى عند الرب
ثم يرشم الكاهن الماء رشماً ثالثاً ويقول:
فالنشكر الرب
يقول الشعب:
مستحق ومستوجب
يقول الشعب:
مستحق ومستوجب
يقول رئيس الكهنة:
مستحق ومستوجب. مستحق ومستوجب لأنه حقاً بالحقيقة مستحق ومستوجب.
ثم يبدأ بصلاة قداس الماء:
ثم يبدأ بصلاة قداس الماء:
لأنك بالحقيقة مستحق وعادل، أكرمّك، أرفعك، أباركك، أمجدك، أسجد لك، أشكرك فى كل زمان لأجل الخيرات التى صنعتها معنا. أنت الإله الحقيقى وحدك، الكائن منذ البدء الذي أظهر المياه في علاليه، الذي جعل المياه الكثيرة فى فلك السماء هؤلاء يباركوا اسمك القدوس يا ملك الخليقه كلها.
يا يسوع المسيح نسجد لك أيها الجالس على كرسي مجده الذي تسجد له جميع القوات المقدسة.
يا يسوع المسيح نسجد لك أيها الجالس على كرسي مجده الذي تسجد له جميع القوات المقدسة.
يقول الشماس:
أيها الجلوس قفوا
أيها الجلوس قفوا
يقول رئيس الكهنة:
إن الملائكه ورؤساء الملائكه والرئاسات والسلطات والكراسى والربوبياتـ وكل الأرواح الخدام، وكل الجمع الغير المحصى من القوات الملائكية هؤلاء القيام أمامك بخوف ورعدة يسبحون عظمتك.
يقول الشماس:
وإلى الشرق انظروا.
وإلى الشرق انظروا.
يقول رئيس الكهنة:
أنت هو الذي يقف حولك القواد الطوباويين: الشاروبيم والسارافيم هؤلاء يقدسونك ثلاث مرات كل حين، ونحن أيضاً إجعلنا مستحقين أن نسبحك معهم ونباركك بأصوات المجد قائلين:
أنت هو الذي يقف حولك القواد الطوباويين: الشاروبيم والسارافيم هؤلاء يقدسونك ثلاث مرات كل حين، ونحن أيضاً إجعلنا مستحقين أن نسبحك معهم ونباركك بأصوات المجد قائلين:
يقول الشعب:
الشاروبيم يسجدون لك والسيرافيم يمجدونك صارخين قائلين: قدوس قدوس قدوس رب الصباؤوت، السماء والأرض مملوءتان من مجدك الأقدس.
الشاروبيم يسجدون لك والسيرافيم يمجدونك صارخين قائلين: قدوس قدوس قدوس رب الصباؤوت، السماء والأرض مملوءتان من مجدك الأقدس.
يرسم رئيس الكهنه الماء ثلاث مرات بالصليب وفي كل رشم يقول: قدوس
ثم يتبع الصلاة قائلاّ:
يقول الكاهن:
أجيوس. أجيوس. أجيوس
قدوس قدوس أيها الرب وقدوس أنت في كل شىء، لأنك أنت الإله القدوس الحقيقي يسوع المسيح الابن بكر كل الخليقة، الكائن في مجد عظمته الذي ليس أحد يعرف كمال لاهوته الحال فيه جسدياّ. يس هو إختطافاّ أن تكون مساوياّ لله أبيك، لكن بإرادتك وحدك أخذتَ شكل العبد وصرتَ إنساناّ بالحق. تجسدتَ في بطن الغير الدنسة والدة الإله القديسة مريم.
أنتَ الذي لبستَ الطهارة ولم تخطئ ابداً، ودفعتَ ذاتك إلى الصليب المقدس من أجل خلاصنا. وضعتَ لنا هذا المثال، إذ قمتَ من العشاء وأخذتَ منديلاً إشتديتَ به، وصببتَ ماء في مغسل وابتدأتَ تغسل أرجل تلاميذك وتمسحها بالمنديل الذي كنتَ متزراً به وأعطيتَهم رسم المحبة وترتيب التواضع وتذكار محبتك للبشر.
إذا قلتَ لهم: أنا غسلتُ أقدامكم معلِّماً ورباً، فيجب عليكم أن يغسل بعضكم أقدام بعض، مثل ما صنعتُ بكم وكما صنعتُ بكم إصنعوا أنتم أيضاً ببعضكم بعضاً.
وأمرتَهم بوصاياك وأوامرك إذ قلتَ احبوا بعضكم بعضاً، وبهذا يعلمكم كل واحد أنكم تلاميذى إذا أحببتَم بعضكم بعضاً، وعلمتَنا نحن أيضًا المحبة والوحدانية، وأصلحتَنا مع أبيك من جهة غسل أرجل تلاميذك، ونقاوة هذا المثال الحقيقى ومن قبل تعطفك ومحبتك للبشر صنعتَ كمال حريتنا عندما استعظم بطرس لاهوتك وامتنع قائلاً: لا تغسل رجلي إلى الأبد فسمع القضية الحقيقة، إذا لم أغسل قدميك فليس لك معى نصيب، أما هو بأمانته صرخ قائلاً: يا سيدي ليس رجلي فقط بل ويداي أيضًا ورأسى، قدّسنى بالكلية، فسمع أيضًا صوتك الإلهى الغير الكاذب: إن الذى استحم لا يحتاج إلا إلى غسل قدميه لأنه كله نقي.
من أجل هذا نسأل ونطلب منك يا ربنا يسوع المسيح إجعلنا مستحقين وحلّ في وسطنا الآن كما كنت مع تلاميذك الرسل القديسين.
أجيوس. أجيوس. أجيوس
قدوس قدوس أيها الرب وقدوس أنت في كل شىء، لأنك أنت الإله القدوس الحقيقي يسوع المسيح الابن بكر كل الخليقة، الكائن في مجد عظمته الذي ليس أحد يعرف كمال لاهوته الحال فيه جسدياّ. يس هو إختطافاّ أن تكون مساوياّ لله أبيك، لكن بإرادتك وحدك أخذتَ شكل العبد وصرتَ إنساناّ بالحق. تجسدتَ في بطن الغير الدنسة والدة الإله القديسة مريم.
أنتَ الذي لبستَ الطهارة ولم تخطئ ابداً، ودفعتَ ذاتك إلى الصليب المقدس من أجل خلاصنا. وضعتَ لنا هذا المثال، إذ قمتَ من العشاء وأخذتَ منديلاً إشتديتَ به، وصببتَ ماء في مغسل وابتدأتَ تغسل أرجل تلاميذك وتمسحها بالمنديل الذي كنتَ متزراً به وأعطيتَهم رسم المحبة وترتيب التواضع وتذكار محبتك للبشر.
إذا قلتَ لهم: أنا غسلتُ أقدامكم معلِّماً ورباً، فيجب عليكم أن يغسل بعضكم أقدام بعض، مثل ما صنعتُ بكم وكما صنعتُ بكم إصنعوا أنتم أيضاً ببعضكم بعضاً.
وأمرتَهم بوصاياك وأوامرك إذ قلتَ احبوا بعضكم بعضاً، وبهذا يعلمكم كل واحد أنكم تلاميذى إذا أحببتَم بعضكم بعضاً، وعلمتَنا نحن أيضًا المحبة والوحدانية، وأصلحتَنا مع أبيك من جهة غسل أرجل تلاميذك، ونقاوة هذا المثال الحقيقى ومن قبل تعطفك ومحبتك للبشر صنعتَ كمال حريتنا عندما استعظم بطرس لاهوتك وامتنع قائلاً: لا تغسل رجلي إلى الأبد فسمع القضية الحقيقة، إذا لم أغسل قدميك فليس لك معى نصيب، أما هو بأمانته صرخ قائلاً: يا سيدي ليس رجلي فقط بل ويداي أيضًا ورأسى، قدّسنى بالكلية، فسمع أيضًا صوتك الإلهى الغير الكاذب: إن الذى استحم لا يحتاج إلا إلى غسل قدميه لأنه كله نقي.
من أجل هذا نسأل ونطلب منك يا ربنا يسوع المسيح إجعلنا مستحقين وحلّ في وسطنا الآن كما كنت مع تلاميذك الرسل القديسين.
ثم يرسم الكاهن الماء بالصليب ويقول:
وكما باركت فى ذلك الزمان بارك الآن (آمين)
يجاوبه الشعب عند الانتهاء من كل رشم: اّمين.
يجاوبه الشعب عند الانتهاء من كل رشم: اّمين.
يقول الكاهن
* طهر هذا الماء ليكن ماء للشفاء (اّمين).
* ماء مقدسًا (آمين).
* ماء لغفران الخطايا (اّمين).
* ماء الطهارة (اّمين).
* خلاصاّ وصحة لأنفسنا وأجسدنا وأرواحنا (اّمين).
* موهبة طاهرة (اّمين).
* ومحبة لبعضنا بعضاّ وحواس نقية (اّمين).
* لكي نستحق فضيلتك المقدسة. علمنا إياها من قبل محبتك للبشر (آمين).
* عندما نغسل أرجل بعضنا بعضًا لنستحق أن نكون فى ميراث تلاميذك الأطهار (اّمين).
* طهر إنساننا الداخلي بثمرة هذا السر (اّمين).
* وانعم لنا بغفران خطايانا بحلول روحك القدوس علينا ليطهر نفوسنا وأجسادنا وأرواحنا من كل دنس الجسد وكل نجاسة وكل خطية (اّمين).
* امنحنا السلطان أن ندوس الحيات والعقارب وكل قوة العدو، ولا تدع شيئاّ من الآثام يتسلط علينا، بل انعم علينا بحواس حكيمة وسلوك ذات وقار وأمان لكي نأتى إليك لنجد رحمة أمامك ورأفة (اّمين).
* ماء مقدسًا (آمين).
* ماء لغفران الخطايا (اّمين).
* ماء الطهارة (اّمين).
* خلاصاّ وصحة لأنفسنا وأجسدنا وأرواحنا (اّمين).
* موهبة طاهرة (اّمين).
* ومحبة لبعضنا بعضاّ وحواس نقية (اّمين).
* لكي نستحق فضيلتك المقدسة. علمنا إياها من قبل محبتك للبشر (آمين).
* عندما نغسل أرجل بعضنا بعضًا لنستحق أن نكون فى ميراث تلاميذك الأطهار (اّمين).
* طهر إنساننا الداخلي بثمرة هذا السر (اّمين).
* وانعم لنا بغفران خطايانا بحلول روحك القدوس علينا ليطهر نفوسنا وأجسادنا وأرواحنا من كل دنس الجسد وكل نجاسة وكل خطية (اّمين).
* امنحنا السلطان أن ندوس الحيات والعقارب وكل قوة العدو، ولا تدع شيئاّ من الآثام يتسلط علينا، بل انعم علينا بحواس حكيمة وسلوك ذات وقار وأمان لكي نأتى إليك لنجد رحمة أمامك ورأفة (اّمين).
نطلب إليك يا الله الحقيقي لكي ترسل علينا وعلى هذه المياه روحك القدوس الباراقليط. يا جابل المياه، خالق الكل، يسوع المسيح ربنا الذي صلب عنا فى عهد بيلاطس البنطى. واعترف قائلاّ: إنى أنا هو ابن الله.
نؤمن أنك هو ابن الله بالحقيقة، طهر هذا الماء بقوة روح قدسك لكي يبطل قوات المضاد القاتل، وكل سحر وكل رقية وكل عبادة الأوثان.
فلتهرب من هذا الماء كل قوة المضاد بعلامة صليبك المقدس يا ربنا يسوع المسيح.
نؤمن أنك هو ابن الله بالحقيقة، طهر هذا الماء بقوة روح قدسك لكي يبطل قوات المضاد القاتل، وكل سحر وكل رقية وكل عبادة الأوثان.
فلتهرب من هذا الماء كل قوة المضاد بعلامة صليبك المقدس يا ربنا يسوع المسيح.
هنا يبارك الكاهن على الماء بالصليب ويقول:
* أظهره ماء الشفاء (اّمين).
* ماء الطهارة (اّمين).
* ماء مغفرة الخطايا (اّمين).
* ماء الخلاص (اّمين).
وإجعلنا مستحقين البنوة لكي نصرخ نحو أبيك الصالح والروح القدس قائلين : يا أبانا الذي في السموات.....
* أظهره ماء الشفاء (اّمين).
* ماء الطهارة (اّمين).
* ماء مغفرة الخطايا (اّمين).
* ماء الخلاص (اّمين).
وإجعلنا مستحقين البنوة لكي نصرخ نحو أبيك الصالح والروح القدس قائلين : يا أبانا الذي في السموات.....
يقول الشعب:
أبانا الذي في السماوات ...
أبانا الذي في السماوات ...
ويقول الكاهن التحاليل:
وبالانتهاء يصرخ الشماس قائلاّ:
خلصت حقاّ ومع روحك
يرشم رئيس الكهنة ماء اللقان والطاسة ثلاث رشوم ويقول:
مبارك الرب يسوع ابن الله وقدوس الروح القدس اّمين.
وبالانتهاء يصرخ الشماس قائلاّ:
خلصت حقاّ ومع روحك
يرشم رئيس الكهنة ماء اللقان والطاسة ثلاث رشوم ويقول:
مبارك الرب يسوع ابن الله وقدوس الروح القدس اّمين.
يجاوبه الشعب
واحد هو الاّب القدوس، واحد هو الابن القدوس، واحد هو الروح القدوس.
واحد هو الاّب القدوس، واحد هو الابن القدوس، واحد هو الروح القدوس.
ثم أن الكاهن الخادم الشريك يبل الشملة من ماء اللقان ويغسل أرجل رئيس الكهنة وينشفهما بشملة أخرى وبعدها يأخذ الرئيس الشملة من الكاهن ويبلها ويغسل وينشف أرجل الكهنة أولاّ ثم الشمامسة ثم الشعب واحداّ واحداّ، وذلك مثالاّ لما صنعه سيدنا له المجد مع تلاميذه، ثم يعطيهم البركة بيده من ماء الطاسة ليمسحوا وجوهم وأيديهم، وفي هذه الأثناء يرتل الشمامسة المزمور المائة والخمسين بالطريقة السنوية:
سبحوا الله...
وبعد ذلك يرتلون هذه الإبصالية بلحن
يقول بالعربي:
وبعد ذلك يرتلون هذه الإبصالية بلحن
يقول بالعربي:
وضع ربنا ثيابه... وإشتد بمنديل... وصب ماء فى مغسل... وغسل أرجل تلاميذه.
فجاء أيضاّ إلى سمعان بطرس... ليغسل قدميه،... فقال له: لست تغسل لي... قدمى إلى الأبد.
فقال مخلصنا لسمعان بطرس:... أنا أقول لك أنه... إن لم أغسل قدميك... فليس لك معي نصيب.
قال سمعان لمخلصنا:... يا ربى يسوع المسيح... ليس فقط قدمي... بل يدي ورأسي.
وكان يعلمهم قائلاّ:... أنا غسلت أرجلكم... وأنتم أيضاّ يجب عليكم... أن يغسل بعضكم أرجل بعض.
أطلبوا من الرب عنا... يا سادتى الأباء الرسل... والاثنين والسبعين تلميذاّ،... ليغفر لنا خطايانا.
فجاء أيضاّ إلى سمعان بطرس... ليغسل قدميه،... فقال له: لست تغسل لي... قدمى إلى الأبد.
فقال مخلصنا لسمعان بطرس:... أنا أقول لك أنه... إن لم أغسل قدميك... فليس لك معي نصيب.
قال سمعان لمخلصنا:... يا ربى يسوع المسيح... ليس فقط قدمي... بل يدي ورأسي.
وكان يعلمهم قائلاّ:... أنا غسلت أرجلكم... وأنتم أيضاّ يجب عليكم... أن يغسل بعضكم أرجل بعض.
أطلبوا من الرب عنا... يا سادتى الأباء الرسل... والاثنين والسبعين تلميذاّ،... ليغفر لنا خطايانا.
صلاة شكر بعد اللقان:
نشكرك أيها السيد الرب الإله الضابط الكل، نشكرك على كل حال ومن أجل كل حال وفي كل حال، لأنك جعلتنا مستحقين فى هذه الساعة أن نكمل مثال أفعالك المقدس، هذه التي قررها وعلمها لتلاميذك ابنك الوحيد ربنا وإلهنا ومعلمنا ومخلصنا يسوع المسيح، نسأل ونطلب من صلاحك يا محب البشر تجاوز عن خطايانا الكثيرة وتراءف علينا ككثرة مرامحك و أنعم لنا فى كل حين بسلامك فى بيعتك المقدسة. إحفظنا بسلام ومحبة مع خوفك حافظين لجميع وصاياك في هذا الدهر الحاضر وفي الآتى.
إجعلنا شركاء لخيراتك الدهرية بابنك الوحيد يسوع المسيح ربنا، هذا الذي من قبله المجد والإكرام والعزة والسجود يليق بك معه والروح القدس المحي المساوي لك الآن وكل أوان وإلى الدهر الدهور اّمين.
نشكرك أيها السيد الرب الإله الضابط الكل، نشكرك على كل حال ومن أجل كل حال وفي كل حال، لأنك جعلتنا مستحقين فى هذه الساعة أن نكمل مثال أفعالك المقدس، هذه التي قررها وعلمها لتلاميذك ابنك الوحيد ربنا وإلهنا ومعلمنا ومخلصنا يسوع المسيح، نسأل ونطلب من صلاحك يا محب البشر تجاوز عن خطايانا الكثيرة وتراءف علينا ككثرة مرامحك و أنعم لنا فى كل حين بسلامك فى بيعتك المقدسة. إحفظنا بسلام ومحبة مع خوفك حافظين لجميع وصاياك في هذا الدهر الحاضر وفي الآتى.
إجعلنا شركاء لخيراتك الدهرية بابنك الوحيد يسوع المسيح ربنا، هذا الذي من قبله المجد والإكرام والعزة والسجود يليق بك معه والروح القدس المحي المساوي لك الآن وكل أوان وإلى الدهر الدهور اّمين.
عظة لأبينا القديس أنبا يوحنا الذهبي الفم بركته المقدسة تكون معنا. آمين.
إِنِّي أَرَى اليومَ كَثِيرينَ مِنَ المؤمِنِينَ مُسْرِعِينَ إِلَى الشَّرِكَةِ فِي هَذِهِ الأسرارِ المَمْلُوءَةِ خَوفًا وَرِعْدَةً، لِكَي يكونَ الرِّبْحُ مُضَاعَفًا. فَأُرْشِدُكُمْ أَنَا أَوَّلًا بِقَوْلِي، لِكَيْ تَسِيرُوا بِخَوْفٍ ورَهْبَةٍ وَوَجَلٍ، كَمَا يَحِقُّ بِهَذِهِ الأسرارِ المُقدَّسَةِ.
أحَبِائِي، قَدْ أُسْلِمَ السَّيِّدُ المَسِيحُ فِي مِثْلِ هَذَا اليَوْمِ، فإذا سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قَدْ أُسْلِمَ فلَا تُعَبِّسُوا وُجُوهَكُمْ بَلْ أَقُولُ لَكُمْ عَلَى مَنْ تُعَبِّسونَ، تَعَبَّسَوا كثيرًا وابْكُوا جِدًّا عَلَى الَّذِي سَلَّمَهُ، الَّذِي هُوَ يَهوذا؛ لِأَنَّ الَّذِي أُسْلِمَ قَدْ جَلَسَ عَنْ يَمِينِ اللَّهِ الآبِ فِي السَّمَاوَاتِ، وَهُوَ مَلَكَ عَلَى الكُلِّ مُلْكًا أَبَدِيًّا لَا انْقِضَاءَ لَهُ، وَأَمَّا الَّذِي أَسْلَمَهُ فَهَبَطَ إِلَى قَاعِ الجَحِيمِ، ويَبْقَى دائِمًا فِيهِ إِلَى مَا لَا نِهايةَ لَهُ، يَتَوَقَّعُ عَذَابًا ألِيمًا وتَنْهُّدًا شَدِيدًا. عَلَى هَذَا ابْكُوا ونُوحُوا؛ لِأَنَّ الرَّبَّ يُعلِّمُنا أَنْ لَا نَحْزَنَ عَلَى الَّذِي تألَّمَ بَلْ عَلَى الَّذِي يَفعلُ الشَّرَّ؛ لِأَنَّ الَّذِي يَفعلُ الشَّرَّ هُوَ مُستحِقٌّ النَّوْحَ عَلَيْهِ فِي كُلِّ مكانٍ أكثرَ من الَّذِي يَقْبَلُ الآلامَ لِأَنَّهُ بالحقيقةِ ليسَ رَديًّا الَّذِي يتألَّمُ، بَلِ الَّذِي يَفعلُ الشَّرَّ بالحقيقةِ هُوَ الرديُّ؛ لِأَنَّ قَبُولَ الآلامِ هُوَ الَّذِي يُرشِدُنا إِلَى ملكوتِ السَّمَاوَاتِ، أمَّا فِعْلُ الشَّرِّ فيُسبِّبُ لَنَا دُخولَ جَهنَّمَ والعِقابَ لِأَنَّهُ يقولُ: طوبَى للمطرودينَ مِن أجْلِ البِرِّ فَإِنَّ لَهُمْ ملكوتَ السَّمَاوَاتِ، وأمَّا فِعْلُ الشَّرِّ فلَهُ عِقابٌ وعَذابٌ.
فلنختِم عِظةَ أبينا القديس أنبا يوحنا الذَّهبيِّ الفمِ، الَّذِي أَنَار عقولَنا وعيونَ قلوبنا.
بِاسمِ الآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُسِ، الْإِلهِ الواحدِ. آمين.
إِنِّي أَرَى اليومَ كَثِيرينَ مِنَ المؤمِنِينَ مُسْرِعِينَ إِلَى الشَّرِكَةِ فِي هَذِهِ الأسرارِ المَمْلُوءَةِ خَوفًا وَرِعْدَةً، لِكَي يكونَ الرِّبْحُ مُضَاعَفًا. فَأُرْشِدُكُمْ أَنَا أَوَّلًا بِقَوْلِي، لِكَيْ تَسِيرُوا بِخَوْفٍ ورَهْبَةٍ وَوَجَلٍ، كَمَا يَحِقُّ بِهَذِهِ الأسرارِ المُقدَّسَةِ.
أحَبِائِي، قَدْ أُسْلِمَ السَّيِّدُ المَسِيحُ فِي مِثْلِ هَذَا اليَوْمِ، فإذا سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قَدْ أُسْلِمَ فلَا تُعَبِّسُوا وُجُوهَكُمْ بَلْ أَقُولُ لَكُمْ عَلَى مَنْ تُعَبِّسونَ، تَعَبَّسَوا كثيرًا وابْكُوا جِدًّا عَلَى الَّذِي سَلَّمَهُ، الَّذِي هُوَ يَهوذا؛ لِأَنَّ الَّذِي أُسْلِمَ قَدْ جَلَسَ عَنْ يَمِينِ اللَّهِ الآبِ فِي السَّمَاوَاتِ، وَهُوَ مَلَكَ عَلَى الكُلِّ مُلْكًا أَبَدِيًّا لَا انْقِضَاءَ لَهُ، وَأَمَّا الَّذِي أَسْلَمَهُ فَهَبَطَ إِلَى قَاعِ الجَحِيمِ، ويَبْقَى دائِمًا فِيهِ إِلَى مَا لَا نِهايةَ لَهُ، يَتَوَقَّعُ عَذَابًا ألِيمًا وتَنْهُّدًا شَدِيدًا. عَلَى هَذَا ابْكُوا ونُوحُوا؛ لِأَنَّ الرَّبَّ يُعلِّمُنا أَنْ لَا نَحْزَنَ عَلَى الَّذِي تألَّمَ بَلْ عَلَى الَّذِي يَفعلُ الشَّرَّ؛ لِأَنَّ الَّذِي يَفعلُ الشَّرَّ هُوَ مُستحِقٌّ النَّوْحَ عَلَيْهِ فِي كُلِّ مكانٍ أكثرَ من الَّذِي يَقْبَلُ الآلامَ لِأَنَّهُ بالحقيقةِ ليسَ رَديًّا الَّذِي يتألَّمُ، بَلِ الَّذِي يَفعلُ الشَّرَّ بالحقيقةِ هُوَ الرديُّ؛ لِأَنَّ قَبُولَ الآلامِ هُوَ الَّذِي يُرشِدُنا إِلَى ملكوتِ السَّمَاوَاتِ، أمَّا فِعْلُ الشَّرِّ فيُسبِّبُ لَنَا دُخولَ جَهنَّمَ والعِقابَ لِأَنَّهُ يقولُ: طوبَى للمطرودينَ مِن أجْلِ البِرِّ فَإِنَّ لَهُمْ ملكوتَ السَّمَاوَاتِ، وأمَّا فِعْلُ الشَّرِّ فلَهُ عِقابٌ وعَذابٌ.
فلنختِم عِظةَ أبينا القديس أنبا يوحنا الذَّهبيِّ الفمِ، الَّذِي أَنَار عقولَنا وعيونَ قلوبنا.
بِاسمِ الآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُسِ، الْإِلهِ الواحدِ. آمين.