+النبوات
نبوات الساعة التاسعة من يوم الخميس الكبير من البصخة المقدسة التى لمخلصنا الصالح بركته علينا أمين.

مِنْ سِفْرِ الْتَّكْوِينِ لِمُوسَى الْنَّبِيِّ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 22 : 1 ــ 19 )
وَحَدَثَ بَعْدَ هَذِهِ الأُمُورِ أَنَّ اللَّـهَ امْتَحَنَ إِبْرَاهِيمَ، وَقَالَ لَهُ: "إِبْرَاهِيمُ إِبْرَاهِيمُ!". فَقَالَ: "هَأَنَذا". قَالَ لَهُ: "خُذِ ابْنَكَ الْحَبِيبَ، الَّذِي تُحِبُّهُ، إِسْحَاقَ، وَامْضِ إِلَى الْأَرْضِ المُرْتَفِعَةِ، وَأَصْعِدْهُ لِيَ هُنَاكَ مُحْرَقَةً عَلَى أَحَدِ الْجِبَالِ الَّذِي أُرِيكَ". فَقَامَ إِبْرَاهِيمُ مُبَكِّرًا وَأَسْرَجَ أَتَانَهُ، وَأَخَذَ اثْنَيْنِ مِنْ غِلْمَانِهِ مَعَهُ، وَإِسْحَاقَ ابْنَهُ، وَشَقَّقَ حَطَبَ الْمُحْرَقَةِ، وَقَامَ وَمَضَى إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي قَالَ لَهُ اللَّهُ.
وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ رَفَعَ إِبْرَاهِيمُ عَيْنَيْهِ فَأَبْصَرَ الْمَكَانَ مِنْ بَعِيدٍ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ لِغُلَامَيْهِ: " اِجْلِسَا أَنْتُمَا هَهُنَا مَعَ الْأَتَانِ، وَأَنَا وَالْغُلَامُ نَمْضِي إِلَى هُنَاكَ فَنَسْجُدُ، وَنَرْجِعُ إِلَيْكُمَا". فَأَخَذَ إِبْرَاهِيمُ حَطَبَ الْمُحْرَقَةِ وَوَضَعَهُ عَلَى إِسْحَاقَ ابْنِهِ، وَأَخَذَ بِيَدِهِ النَّارَ وَالسِّكِّينَ. وَذَهَبَا كِلَاهُمَا مَعًا. وَقَالَ إِسْحَاقُ لإِبْرَاهِيمَ أَبِيهِ: "يَا أَبَتِ!". فَقَالَ: "هَأَنَذَا يَا ابْنِي؟". قَالَ: "هُوَذَا النَّارُ وَالْحَطَبُ، فَأَيْنَ الْحَمَلُ الَّذِي يُقَدَّمُ لِلْمُحْرَقَةِ؟" فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: "إِنَّ اللَّـهَ يَرَى لهُ حَمَلًا لِلْمُحْرَقَةِ يَا ابْنِي". وَمَضَيَا كِلَاهُمَا مَعًا.
فَلَمَّا وَصَلَا إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي قَالَ لَهُ اللَّهُ عَنْهُ، بَنَى هُنَاكَ إِبْرَاهِيمُ مَذْبَحًا وَرَفَعَ عَلَيْهِ الْحَطَبَ وَأَوْثَقَ إِسْحَاقَ ابْنَهُ، وَوَضَعَهُ عَلَى الْمَذْبَحِ فَوْقَ الْحَطَبِ. وَمَدَّ إِبْرَاهِيمُ يَدَهُ وَأَخَذَ السِّكِّينَ لِيَذْبَحَ إِسْحَاقَ ابْنَهُ. فَنَادَاهُ مَلَاكُ الرَّبِّ مِنَ السَّمَاءِ قَائِلًا: "إِبْرَاهِيمُ! إِبْرَاهِيمُ!". فَقَالَ: " هَأَنَذَا " فَقَالَ: " لَا تَمُدَّ يَدَكَ إِلَى الْغُلَامِ وَلَا تَفْعَلْ بِهِ شَيْئًا؛ لِأَنِّي الْآنَ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَخَافُ اللَّهَ، وَلَمْ تُشْفِقْ عَلَى ابْنِكَ الْحَبِيبِ لِأَجْلِي". فَرَفَعَ إِبْرَاهِيمُ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ وَإِذَا بِكَبْشٍ مُوثَقٌ بِقَرْنَيْهِ فِي شَجَرَةٍ تُدْعَى صَابَاكَ، فَمَضَى إِبْرَاهِيمُ وَأَخَذَ الْكَبْشَ وَأَصْعَدَهُ مُحْرَقَةً عِوَضًا عَنْ إِسْحَاقَ ابْنِهِ. وَسَمَّى إِبْرَاهِيمُ اسْمَ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ: " الرَّبُّ تَرَاءَى لِي عَلَى هَذَا الْجَبَلِ".
وَنَادَى مَلَاكُ الرَّبِّ إِبْرَاهِيمَ مَرَّةً ثَانِيَةً مِنَ السَّمَاءِ قَائِلًا: "إِنِّي أَقْسَمْتُ بِذَاتِي يَقُولُ الرَّبُّ، بِمَا أَنَّكَ عَمِلْتَ بِكَلَامِي، وَلَمْ تُشْفِقْ عَلَى ابْنِكَ الْحَبِيبِ مِنْ أَجْلِي. بِالْبَرَكَةِ أُبَارِكُكَ، وَأُكَثِّرُ نَسْلَكَ تَكْثِيرًا كَنُجُومِ السَّمَاءِ وَكَالرَّمْلِ الَّذِي عَلَى شَاطِئِ الْبَحْرِ، وَيَرِثُ نَسْلُكَ مُدُنَ مُضَايقِيكَ، وَتَتَبَارَكُ بِكَ جَمِيعُ قَبَائِلِ الْأَرْضِ، مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ سَمِعْتَ لِقَوْلِي". ثُمَّ رَجَعَ إبراهيمُ إِلَى غُلَامَيْهِ، فَقَامُوا وانْصَرَفُوا مَعًا إِلَى بِئْرِ الحَلْفِ.
( مَجْدًا لِلْثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )

مِنْ سِفْرِ إِشَعْيَاءَ الْنَّبِيِّ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 61 : 1 ــ 7 )
رُوحُ الرَّبِّ عَلَيَّ، لِذَلِكَ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ، وأَرْسَلَنِي لأَشْفِيَ الْمُنْكَسِرِي القُلُوبِ، وَأُبَشِّرَ المَسْبِيِّينَ بالعِتْقِ، والعُميَ بالبَصر. لأُنَادِيَ بِسَنَةٍ مَقْبُولَةٍ للرَّبِّ، وبيَوْمِ المُجازاةِ. وأُعَزِّيَ جَمِيعَ النَّائِحِينَ. وأُعطيَ مجدًا لِنَائِحِي صِهْيَوْنَ عِوَضًا عَنِ الرَّمادِ، ودُهْنَ فَرَحٍ للنَّائِحِين، وحُلَّةَ مَجْدٍ بَدَلَ روحِ كآبةِ القلبِ، فَيُدْعَوْنَ جِيلَ الأَبْرارِ، وغَرْسَ الرَّبِّ المُمجَّدَ.
ويَبْنُونَ خِرَبَ الدَّهرِ. ويُشَيِّدُونَ مَا دُمِّرَ مُنْذُ القِدَمِ، ويُجَدِّدُونَ المُدُنَ المُوحِشَةَ، الَّتِي خَرِبَتْ منذُ أجيالٍ. ويَأتِي الغُرَبَاءُ ويَرْعَوْنَ غَنَمَهُمْ، والقَبَائِلُ الغَريبَةُ يكُونونَ لَهُمْ حَرَّاثِينَ وكَرَّامِينَ. أَمَّا أَنْتُمْ فَتُدْعَوْنَ كَهَنَةَ الرَّبِّ، وخُدَّامَ اللَّهِ. وتَأكُلُونَ قوةَ الأُمَمِ، ومِن الغِنَى يَتعجَّبونَ مِنْكُمْ. ويتلاشى حُزْنُكُمْ وخِزْيُكُمْ، وتَنَالُونَ وتَرِثُونَ دائِمًا فِي أَرْضِهِمْ. وتَأْخُذُونَ نَصِيبَهُمْ، ويَكُونُ لَكُمْ فرحٌ.
( مَجْدًا لِلْثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )

مِنْ سِفْرِ الْتَّكْوِينِ لِمُوسَى الْنَّبِيِّ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 14 : 17 ــ 20 )

ثُمَّ خَرَجَ مَلِكُ سَدُومَ لاستقبالِ أَبْرامَ، بَعْدَ رُجُوعِهِ مِنْ كَسْرِ كَدَرْلَعَوْمَرَ والمُلُوكِ الَّذِينَ مَعَهُ إِلَى وادي شَوَى، الَّذِي هُوَ مَرْجُ المَلِكِ. وَأَخْرَجَ مَلْكِي صَادِقُ مَلِكُ سَالِيمَ خُبْزًا وخَمْرًا؛ لِأَنَّهُ كَانَ كاهِنَ اللَّهِ العَليِّ. وبَارَكَ أَبْرامَ وقالَ: " مُبَارَكٌ أَبْرَامُ مِنَ اللَّهِ العَلِيِّ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ، ومُبَارَكٌ اللَّهُ العَلِيُّ الَّذِي أَسْلَمَ أَعْدَاءَكَ فِي يَدَيْكَ ". وأعْطَاهُ أَبْرامُ العُشرَ مِنْ كُلِّ شَيءٍ.
( مَجْدًا لِلْثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )

مِنْ سِفْرِ أَيُّوبَ الْصِدِّيقِ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 27 : 1 ــ 28 : 1 ــ 13 )
حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ الَّذِي حَكَمَ عَلَيَّ هَكَذَا، والضَّابِطُ الكُلَّ الَّذِي أَحْزَنَ نَفْسِي، إِنَّهُ مَا دَامَتْ نَسَمَتِي فِيَّ، ورُوُحُ القُدُسِ فِي أَنْفِي، فلَنْ تَنْطِقَ شَفَتَاي إثْمًا، وَلَا تَتْلُوَ نَفْسِي ظُلْمًا. حَاشَايَ أَنْ أقولَ أَنَّكُمْ أبْرارٌ إِلَى الآنَ! ولن أُقْلِعَ عَنْ كَمَالِي.
وقَدْ تَمَسَّكْتُ بالحَقِّ فَلَا أَتركُه عني. ولَسْتُ أَعْرِفُ أَنِّي فَعَلْتُ شَيئًا مِنَ الشَّرِّ أو الظُّلْمِ. بَلْ أعدائي يصيرونَ مثلَ سقوطِ المنافقينَ، والقَائِمُونَ عَلَيَّ مِثْلَ هَلَاكِ مُخَالِفِي النَّامُوسِ. فَإِنَّهُ مَا هُوَ رَجَاءُ المُنَافِقِ إذا صَبَرَ وتَوَكَّلَ عَلَى الرَّبِّ، أتُرَاهُ يَخْلُصُ، أو يَسْمَعُ الرَّبُّ صَلَاتَهُ ؟ أو إذا أتى عَلَيْهِ ضِيقٌ، هَلْ يَجِدُ أيَّ دَالَّةٍ أَمَامَهُ ؟ أو إذا صَرَخَ إِلَيْهِ هَلْ يَسْمَعُهُ ؟ بَلْ إِنِّي أُعَرِّفُكُمْ بِما فِي يَدَيِ الرَّبِّ. وَلَا أَكْذِبُ بِما هُوَ عِنْدَ الضَّابِطِ الكُلَّ. هُوَذَا كُلُّكُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ بَاطِلٌ هُوَ نَصِيبُ الرَّجُلِ المُنَافِقِ مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ، وخِزيُ الأَقوياءِ يأتي عَلَيْهِ مِنْ قِبَلِ الضَّابِطِ الكُلَّ. إِنْ كَثُرَ بَنُوهُ فيَكُونُونَ للذَّبْحِ، وإذا اعْتَزُّوا يَتَصَدَّقُونَ. والباقونَ له مَوْتًا يَموتونَ، وَأَرامِلُهُمْ لَا يَرْحَمُهُمْ أَحَدٌ. جَمَعوا الفِضَّةَ كالتُرابِ، وَأَعَدُّوا الذَّهَبَ كَالطِّينِ. هَذِهِ جَمِيعُها يأخذُها الصِدِّيقُونَ، ويَرِثُ أَهْلُ البَيْتِ أَمْوالَهُ. بَيْتُهُ صَارَ مِثْلَ العُثَّةِ، ومِثْلَ العَنْكَبُوتِ. يَضْطَجِعُ الغَنِيُّ وَلَا يَعُودُ يَفتحُ عَيْنَيْهِ، وَلَا يوجدُ. دخلتْ عَلَيْهِ الأحزانُ كالمياهِ فِي اللَّيْلِ فيَحْمِلُهُ الضَبَابُ، ويأخذُهُ القَيْظُ فَيَذْهَبُ، ويَقْتَلِعُهُ مِنْ مَقَرِّهِ مُهَانًا مَنْبُوذًا وَلَا يُشْفِقُ عَلَيْهِ. وهُرُوبًا يَهْرُبُ مِنْ يَدَيْهِ فَيَرْفَعُ يَدَيْهِ عَلَيْهِ ويَسْتَأصِلُهُ مِنْ مَكَانِهِ.
الموضِعُ الَّذِي اسْتَخْرَجُوا مِنهُ الفِضَّةَ لَا يُوجَدُ. اسْتَخْرَجُوا الحَدِيدَ مِنَ الأَرْضِ، ومِنَ الحَجَرِ يُشغَلُ النُّحَاسُ. وضَعَ للظُّلْمَةِ حَدًّا، وَهُوَ يفحَصُ فِي كُلِّ قَصِيٍّ، عَلَى الحَجَرِ الَّذِي فِي الظُّلْمَةِ وَظِلَالِ المَوْتِ، ويَقْطَعُ جِيرًا مِنَ الوادِي. وَالَّذِينَ ينسَونَ البِرَّ مَرِضُوا مِنَ البَشَرِ. وَالأَرْضُ الآتية بِالخُبْزِ يَنْقَلِبُ أسْفَلُها كَمَا بالنَّارِ. حِجَارَتُها هِيَ مَوْضِعُ الياقُوتِ، وتُرابُها ذهبٌ. سَبِيلٌ لَمْ يَعْرِفْهُ طَيْرٌ، ولَمْ تَنْظُرْهُ عَيْنُ بَاشِقٍ، ولَمْ يَطَأْهُ بَنُو المُتَكَبِّرِينَ، ولَمْ يَعْبرْهُ الأَسَدُ. إِلَى الزَّاويَةِ يَمُدَّ يَدَهُ، ويَهْدِمُ الجِبَالَ مِنْ أسَاسَاتِها ويَقْلِبُ قُوَّةَ الأَنْهَارِ. وأظْهَرَ لَهُمْ كُلَّ فِعْلٍ جَلِيلٍ رَأَتْهُ أَعْيُنُهُمْ. وكَشَفَ قُوَّتَهُ نُورًا. أَمَّا الْحِكْمَةُ فَأَيْنَ تُوجَدُ، وَالْفِطْنَةُ أَيْنَ مَقَرُّهَا؟ لَا يَعْرِفُ الْإِنْسَانُ قِيمَتَهَا وَلَا وُجُودَ لَهَا فِي أَرْضِ الْأَحْيَاءِ.
( مَجْدًا لِلْثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )

عظـة لأبينـا القديـس أنبـا شـنوده رئيـس المتوحديـن بركتـه الـمقدسـة تكـون معنـا. آمــين.
قَدْ تُوجَدُ أعمالٌ نَخَالُهَا أَنَّهَا صَالِحَةٌ ولَكِنَّهَا رديِئَةٌ عِنْدَ اللَّهِ، وَذَلِكَ أَنَّنَا نتغاضى عن بعضِنا بعضًا فنُخطئُ فِي المواضِعِ المُقدَّسَةِ؛ لِأَنَّ الرَّبّ لَمْ يَغْرِسْ فِي الفِرْدَوسِ الأَشجارَ الصَّالِحَةَ وغيرَ الصالحةِ، بَلْ غَرَسَهُ مِنَ الأشْجارِ الصَّالِحَةِ فقَطْ، ولَمْ يَغْرِسْ فِيهِ أشْجارًا غَيْرَ مُثْمِرَةٍ أو رديئةَ الثّمرِ. ولَيسَ هَذَا فقَطْ، بَلِ الناسُ أنفسُهُمْ الَّذِينَ جعلَهُمْ هناكَ، عِندَما خالفوا لَمْ يَحتملْهُمْ بَلْ أخرجَهُمْ مِنْهُ.
فَمِنْ هَذَا اعْلَموا أَيُّهَا الْإِخوةُ الأَحِبَّاءُ أَنَّهُ يَجِبُ أَنْ لَا نَمْلأَ مَساكنَ اللَّهِ المُقدَّسةِ مِنَ النَّاسِ الأَشرارِ والصَّالحينَ، كَمَا فِي العالَمِ المملوءِ مِنَ الخُطَاةِ والظالِمِينَ والقِدِّيسِينَ وَالأَنْجاسِ، ولكنّ الَّذِينَ يُخطئونَ لَا يَتركُهُمْ فِيهَا بَلْ يُخرِجُهُمْ.
أَنَا أَعْرِفُ أَنَّ الأَرْضَ كُلَّها هِيَ للرَّبِّ، فَإِنْ كَانَ هَكَذَا بيتُهُ وكذا الأَرضُ كُلُّها، فَالَّذِينَ يَسكنونَ فِيهَا يَحيَوْنَ بهِ. لِهَذَا يَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نخافَهُ ونحفظَ وصاياهُ. فإذا مَا سَقطْنا فِي واحدةٍ مِنْها فلنبكِ وننتحبْ أمامَهُ، حتى إذا مَا رأَى تنهُّدَ وشَوْقَ أنفسِنا مثلَ المرأةِ الَّتِي بلَّتْ قدمَيْهِ بدُموعِها نكونُ حقًّا مُستحِقِّينَ صوتَهُ الحُلوَ القائلَ: مغفورةٌ لكَ خطاياكَ، اذهبْ بسلامٍ، إيمانُكَ قَدْ خلَّصَكَ.
وقدْ رأيتُم يا إخوتي أَنَّ الْإِيمانَ يَعمَلُ الخلَاصَ ويُعلِنُ شَوْقَهُ فِيهِ. فإذًا كُلُّ مَنْ ليسَ لَهُ شَوْقٌ فِي حِفْظِ وصايا اللَّهِ، وغَيْرةٌ فِي اقتِداءِ العُقلَاءِ بالرُّوحِ، الَّذِينَ شُهِدَ لَهُمْ أَنَّهُمْ عَرَفوا الحقَّ وقَبِلُوا نصيحتَهُ بأعمالِهِمْ. وَالَّذِينَ ليسَ لَهُمْ إيمانٌ يَسقُطونَ فِي كُلِّ عَملٍ رَديءٍ ويُهلِكُونَ النَّفْسَ. كَمَا هُوَ مكتوبٌ أَنَّ الرَّجُلَ العاقلَ يَقبَلُ النَّصيحةَ ويعمَلُ بِها، والجاهِلُ يَسقطُ عَلَى وَجْهِهِ.
فلنختم عظة أبينا القديس أنبا شنوده رئيس المتوحدين، الَّذِي أَنَار عقولنا وعيون قلوبنا. بِاسم الآب والابن والروح القدس، الْإِله الواحد. آمين.

+ثوك تى تى جوم
&
)wk te 5gom nem pi`wov nem pi`cmov nem pi`amahi 2a `eneh `am3n: Emmanov3l pennov5 penovro.
)wk te 5gom nem pi`wov nem pi`cmov nem pi`amahi 2a `eneh `am3n: Pasoic I3covc Pixrictoc pacwt3r `n`aja0oc.
)wk te 5gom nem pi`wov nem pi`cmov nem pi`amahi 2a `eneh `am3n.
&&
ثوك تى تى جوم نيم بى أو أوو نيم بى إثمو نيم بى أماهى شا إينيه آمين: إممانوئيل بين نوتى بين أورو.
ثوك تى تى جوم نيم بى أو أوو نيم بى إثمو نيم بى أماهى شا إينيه آمين: باتشويس إيسوس بخريستوس باسوتير إن أغاثوس.
ثوك تى تى جوم نيم بى أو أوو نيم بى إثمو نيم بى أماهى شا إينيه آمين.

لك القوة و المجد و البركة و العزة إلى الأبد آمين، عمانوئيل إلهنا و ملكنا.
لك القوة و المجد و البركة و العزة إلى الأبد آمين، يا ربى يسوع المسيح مخلصى الصالح.
لك القوة و المجد و البركة و العزة إلى الأبد آمين.

+المزمور القبطى
&
Yalmoc =k=b : =a .
`Psoic pe0na` amoni `mmoi : `nne4`0ri erqa`e `n`hli : a4`0ri2wpi qen ovma e4ovetovwt : a42anov2t higen `fmwov `nte `pemton: =a=l.
&&
المزمور 22 : 1
إبتشويس ييثنا آمونى إمموى: إن نيف إثرى إيرخا إى إن إهلى : آف إثرى شوبى خين أووما إف أويت أوو أوت: آفشانوشت هيجين إف موؤو إنتى إب إمتون. الليلويا.

+مقدمة الإنجيل القبطى
&
Ke `vpertov kata7iw 03ne `3mac : t3c akro `acewc tov `ajiov evajjeliov: kvrion ke ton 0eon `3mwn: `iketevcwmen cofi`a or0i `akovcwmen tov `ajiov evajjeliov.
&&
كى إيبرتو كاطا أكسيو ثينى إيماس: تيس أكرو أسيئوس تو أجيو إف أنجيليو: كيريون كيتون ثيئون إيمون: إيكيتيف سومين سوفيا أروثى أكوصومين طو أجيو إف أنجيليو.
لكى نكون مستحقين لسماع الإنجيل الإلهى المقدس، نتوسل من ربنا إلهنا، انصتوا بحكمة للإنجيل المقدس.

يقول الكاهن.
&
Ov`anajnwcic `ebol qen pievajjelion e0ovab kata Mat0eon ajiov.
&&
أو أناغنوسيس إيفول خين بى إف أنجيليون إثؤواب كاطا ماتثيؤن أجيو.
فصل من الإنجيل المقدس حسب القديس متى.

يقول الشعب:
&
Do7a ci kvri`e.
&&
ذوكصاصى كيريى.
المجد لك يا رب.

+الإنجيل القبطى
&
Evajjelion kata Mat0eon Kef =k=6 : =i=z - =i=0.
N`hr3i de qen pi`hoov `nhovit `nte niatkwb : av`i ha I=3=c `nge ne4ma03t3c evgw `mmoc : ge akovw2 `ecebte pipacxa nak 0wn `eovmo4 : `N0o4 de pega4 nwov : ge ma2enwten `etaibaki ha pa`fman `nrwmi ovoh `agoc na4 ge : pege pire45cbw ge pac3ov a4qwnt : aina`iri `mpapacxa qatotk nem nama03t3c. Ovoh av`iri `nge nima03t3c `m`fr35 `eta I=3=c goc nwov ovoh avcebte pipacxa : Ovw2t `mpievajjelion =e=0=v.
&&

الانجيل من متي (26: 17- 19)
إن إهرى ذى خين بى إيهوؤ إنهوويت إنتى نى آتكوب : أفثى ها إيسوس إنجى نيف ماثيتيس إفجو إمموس : جى آك أوؤش إى سيفتى بى باصخا ناك ثون إى أوومف : إنثوف ذى بيجاف نوؤ : جى ماشينوتين إيطاى فاكى هابا إفمان إنرومى أووه آجوس ناف جى : بيجى بى ريفتى إسفو جى باسيؤ أفخونت : آى نا إيرى إمبا باصخا خاتوتك نيم نا ماثيتيس : أووه آفئيرى إنجى نى ماثيتيس إم إفريتى إيطا إيسوس جوس نوؤ أووه آف سيفتى بى باصخا.
أوؤشت إمبى إيف أنجليون إثؤواب.
يقول الشعب.
&
Do7a ci kvri`e.
&&
ذوكصاصى كيريى.
المجد لك يا رب.

+المزمور العربى

مِـنْ مَـزَامِـيـرِ أبِينَـا دَاوُدَ النَّبِـيِّ ( 22 : 1 )
الرَّبُّ يَرْعَانِي، فَلَا يُعْوِزُنِي شَيْءٌ. فِي مَكان خُضْرَةٍ أَسْكَنَنِي. عَلَى مَاءِ الرَّاحَةِ رَبَّانِي. هَــلِّـلُـــويَـــا.

+مقدمة الإنجيل العربى
اللهم ترآءف علينا وارحمنا واجعلنا مستحقين لسماع إنجيلك المقدس ... فصل من بشارة الإنجيل لمعلمنا مار متى البشير بركاته علينا أمين.

+الإنجيل العربى
مِنْ إِنْجِيلِ مُعَلِّمِنَا مَتَّى الْبَشِيرِ ( 26 : 17 ــ 19 )
وَفِي اليَوْمِ الأَوَّلِ مِنَ الفَطِيرِ تَقَدَّمَ إِلَى يَسُوعَ تَلَامِيذُهُ قائِلِينَ: " أَيْنَ تُرِيدُ أَنْ نُعِدَّ لَكَ الفِصْحَ لِتَأْكُلَ؟" أَمَّا هُوَ فَقَالَ لَهُمْ: "اذْهَبُوا إِلَى هَذِهِ المَدِينَةِ، إِلَى فُلَانٍ وقُولُوا لَهُ: المُعَلِّمُ يقولُ إِنَّ وَقْتِي قَدْ قَرُبَ، وعِنْدَكَ أصْنَعُ فِصْحِي مَعَ تَلَامِيذِي". فَفَعَلَ التَّلَاميذُ كَمَا قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ وَأَعَدُّوا الفِصْحَ. ( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )

+مقدمة الطرح
&
Qen `fran `n5`triac : `novmoovcioc : `fiwt nem `p23ri : nem pi`pnevma e0ovab.
&&
خين إفران إنتى إترياس: إن أوموسيوس: إفيوت نيم إبشيرى: نيم بى إبنفما إثؤواب.
باسم الثالوث: المساوى: الآب والإبن: والروح القدس.

&
Piovwini `nta `fm3i : f3 eterovwini : `erwmi niben : e0n3ov `epikocmoc.
&&
بى أوو أوينى إنطا إفمى: فى إتئير أووأوينى: إيرومى نيفين: إثنيو إبيكوزموس.
أيها النور الحقيقى: الذى يضىء: لكل إنسان: آت إلى العالم.

+ الطرح
طــرح الســاعة التاسعة من يوم الخميس الكبير مــن البصخــة الـمقدســة
فلمَّا ازدادَ إبراهيمُ رِفْعَةً أمامَ الرَّبِّ أكثرَ مِنْ جَمِيعِ النَّاسِ. ظَهرَ لَهُ الرَّبُّ وخَاطَبَهُ هَكَذَا قائلًا: يا إبراهيمُ يا إبراهيمُ الَّذِي أُحِبُّهُ، اسمعْ كلَامي وافعلْ إرادتي. خُذْ إسحاق ابنَكَ حبيبَكَ، قدِّمْهُ لِي مُحرَقةً عَلَى أحدِ الجبالِ.
فَقَامَ إبراهيمُ كقَوْلِ الرَّبِّ، وأخذَ ابنَهُ حبيبَهُ، وَغُلَامَيْنِ مِنْ عبيدِهِ وَأَسْرَجَ دابَّتَهُ، وسارَ هَكَذَا. فلمَّا رأى الجبلَ مِنْ بعيدٍ تركَ الغُلَامَيْنِ والدابةَ معهُما. وقالَ: أَنَا وابني ننطلقُ إِلَى هُناكَ لنَسجُدَ ثُمَّ نعودُ إِلَيْكُمَا. وحَمَّلَ الحطَبَ عَلَى وحيدِهِ، والسكينُ والنارُ مع إبراهيمَ. وصَعِدَ الاثنانِ عَلَى الجبلِ المُقدَّسِ، الموضِعُ الَّذِي أَعلمَهُ بِهِ ضابطُ الكُلِّ. فقالَ إسحاق لأَبيهِ إبراهيمَ: هُوَذَا الحطَبُ، فأينَ هُوَ الحَمَلُ ؟ فقالَ: يا ابني، اللَّهُ يُعِدُّ حَمَلًا للذَّبْحِ مَقبولًا، يُرضيهِ.
ثُمَّ جَمَعَ حِجَارةً وبَنَى مَذْبحًا، وجَعلَ الحَطَبَ عَلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُوقِدَ النارَ. وشَدَّ يَديِ الصَّبِيِّ وساقَيْهِ وجَعَلَهُ عَلَى الحَطَبِ. فَقَالَ الصَّبِيُّ: هَأَنَذَا اليومُ قُربانُكَ يا أبتاهُ الَّذِي تَصنعُهُ. فمَدَّ يَدَهُ وَأَخذَ السكينَ لكي يكملَ القضيةَ. وإذا بصوتٍ كَانَ مِنَ الرَّبِّ نحوَ إبراهيمَ هَكَذَا قائلًا: امسِكْ يدَكَ وَلَا تصنعْ بهِ شرًّا، فقَدْ عَرَفْتُ مَحبّتَكَ لي. بالنُّمُوِّ يَنمُو وبالكثرةِ يَكثُرُ إسحاق ابنُكَ الحبيبُ. وكما أَنَّكَ لَمْ تُمْسِكِ عنِّي ابنَكَ بِكْرَكَ، أَنَا سأُبارِكُكَ ونَسْلَكَ معًا. وبنوكَ يكونونَ مثلَ النجومِ، ويكثرُ عددُهُمْ مثلَ الرَّملِ.
ثُمَّ التفتَ إبراهيمُ فنظرَ خَروفًا مربوطًا بقرنَيْهِ فِي شجرةِ صافاكَ، فحَلَّ إسحاق مِنْ وثاقِهِ وذَبَحَ الخروفَ عِوَضًا عَنْهُ. وبَارَكَ الرَّبُّ ضابطُ الكُلِّ إبراهيمَ لِأَنَّهُ وَجَدَهُ مَرْضِيًّا لَهُ فِي سائرِ أعمالِهِ. وَهَكَذَا رَجَعَ الشّيخُ وأخذَ الغُلَامَيْنِ وابنَهُ ومَضَوْا.

مرد بحري: المسيحُ مُخلِّصُنا جاءَ وتألَّمَ عَنَّا لكي بآلَامِهِ يُخلِّصَنا.
مرد قبلي: فَلنُمَجِّدْهُ ونَرفَعِ اسْمَهُ لِأَنَّهُ صَنعَ مَعَنَا رَحْمَةً كعظيمِ رَحْمَتِهِ.

+ختام الطرح
&
Pixrictoc pencwt3r : a4`i a42ep`mkah : hina qen ne4`mkavh : `nte4cw5 `mmon.
&&
بخريستوس بين سوتير: أف إى أفشيب إمكاه: هينا خين نيف إمكافه: إنتيف سوتى إممون.
المسيح مخلصنا: جاء وتألم: لكى بألامه: يخلصنا.
&
Maren 5`wovna4 : tensici `mpe4ran : ge a4erovnai neman : kata pe4ni25 `nnai.
&&
مارين تى أو أوو ناف: تين إتشيسى إمبفران: جى أف إيرأوناى نيمان: كاطا بيف نيشتى إناى.
فلنمجده: ونرفع إسمه: لأنه صنع معنا رحمة: كعظيم رحمته.