النبوات
+النبوات
نبوات باكر من يوم الإثنين من البصخة المقدسة التى لمخلصنا الصالح بركته علينا أمين.
نبوات باكر من يوم الإثنين من البصخة المقدسة التى لمخلصنا الصالح بركته علينا أمين.
مِنْ سِفْرِ الْتَّكْوِينِ لِمُوسَى الْنَّبِيِّ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 1 : 1 ــ 2 : 1 ــ 3 )
فِي البَدْءِ خَلَقَ اللَّهُ السَّماءَ والْأَرْضَ. وكانتِ الْأَرْضُ غَيْرَ مَرئِيَّةٍ وغَيْرَ مُسْتَعَدَّةٍ، وَعَلَى وَجْهِ الغَمْرِ ظلَامٌ، ورُوحُ اللَّهِ يَرِفُّ عَلَى وَجْهِ المياهِ. وقالَ اللَّهُ: "لِيَكُنْ نُورٌ"، فَكَانَ النُّورُ. ورأَى اللَّهُ النُّورَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وفَصَلَ اللَّهُ بينَ النُّورِ والظَّلَامِ. ودعا اللَّهُ النُّورَ نَهَارًا، والظَّلَامُ دَعَاهُ لَيْلًا. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ: يَومٌ أَوَّلُ.
وقالَ اللَّهُ: "لِيَكُنْ جَلَدٌ مُتَوَسِّطٌ بَيْنَ المِيَاهِ. ولْيَكُنْ فاصِلًا بَيْنَ مِيَاهٍ ومِيَاهٍ". فَكَانَ كَذَلِكَ. فَخَلقَ اللَّهُ الْجَلَدَ فِي وَسَطِ المياهِ وفَصَلَ اللَّهُ بَيْنَ المياهِ الَّتِي تَحتَ الْجَلَدِ والمياهِ الَّتِي فَوْقَ الْجَلَدِ. ودَعَا اللَّهُ الْجَلَدَ سماءً. ورأى اللَّهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ، وَكَانَ مَساءٌ وَكَانَ صباحٌ: يَومٌ ثَانٍ.
وقالَ اللَّهُ: "لِتَجْتَمِعِ المياهُ الَّتِي تَحتَ السَّماءِ إِلَى مَجْمَعٍ واحدٍ، ولْيَظْهَرِ الْيَبْسُ". وَكَانَ كذلكَ. فاجْتَمَعَتِ المياهُ الَّتِي تَحتَ السَّماءِ فِي تَجَمُّعٍ وَاحِدٍ. وظَهَرَ الْيَبْسُ، وَدَعَا اللَّهُ الْيَبْسَ أرضًا، وَتَجَمُّعُ المياهِ دعاهُ بِحَارًا. ورأى اللَّهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ.
وقالَ اللَّهُ: "لِتُنْبِتِ الْأَرْضُ نباتًا عُشْبًا يُبْزِرُ بِزْرًا كَجِنْسِهِ وشَكْلِهِ، وشجرًا ذا ثَمَرٍ يُخْرِجُ ثَمَرًا كَجِنْسِهِ، بِزْرهُ فِيهِ عَلَى الْأَرْضِ". وَكَانَ كذلكَ. فأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ نَباتًا عُشْبًا يُبْزِرُ بِزْرًا كَجِنْسِهِ، وشَجَرًا مُثْمِرًا يَعْمَلُ ثَمَرًا بِزْرُهُ فِيهِ كَجِنْسِهِ عَلَى الْأَرْضِ، ورأَى اللَّهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صباحٌ: يَومٌ ثَالِثٌ.
وقالَ اللَّهُ: "لِتَكُنْ نَيَّراتٌ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الْأَرْضِ، ولِتَفْصِلَ بَيْنَ النَّهارِ واللَّيْلِ، وتكونَ عَلَامَاتٍ لِأوقاتٍ وأَيَّامٍ وسِنِينَ. وتكونَ نَيَّراتٍ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُضِيءَ عَلَى الْأَرْضِ". فَكَانَ كذَلِكَ. فَخَلَقَ اللَّهُ النَّيِّرَيْنِ العَظِيمَيْنِ: النَّيِّرَ الْأَكبَرَ لِحُكْمِ النَّهارِ، وَالنَّيِّرَ الْأَصْغَرَ لِحُكْمِ اللَّيْلِ مَعَ النُّجُومِ. وجَعَلَهَا اللَّهُ فِي جَلَدِ السَّماءِ لِتُضِيءَ عَلَى الْأَرْضِ، وتَتَسَلَّطَ عَلَى النَّهارِ واللَّيلِ، ولِتَفْصِلَ بَيْنَ النُّورِ والظَّلَامِ. ورأى اللَّهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ: يَومٌ رَابِعٌ.
وقالَ اللَّهُ: "لِتَمْتَلِئِ المياهُ بِذَوَاتِ أَنْفُسٍ حَيَّةٍ، ولتَطِرْ طُيورٌ فوقَ الْأَرضِ عَلَى وجهِ جَلَدِ السَّماءِ". وَكَانَ كذَلِكَ. فَخَلَقَ اللَّهُ الْحِيتَانَ العِظَامَ، وكُلَّ ذي نَفْسٍ حَيَّةٍ مِنَ الْهَوَامِ الَّتِي فَاضَتْ بها المياهُ كأجناسِها، وكُلَّ طائِرٍ ذي جَنَاحٍ كَجِنْسِهِ. ورأَى اللَّهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وبَارَكَهَا اللَّهُ قائِلًا: "انْمِي وَاكْثُرِي وَامْلإِي المياهَ فِي البِحَارِ. ولِيَكْثُر الطَّيْرُ عَلَى الْأَرْضِ ". وَكَانَ مَساءٌ وَكَانَ صَباحٌ: يَومٌ خامِسٌ.
وقالَ اللَّهُ: "لِتُخْرِجِ الْأَرْضُ أَنْفُسًا حَيَّةً ذواتِ أَرْبَعٍ، وهَوَامَ وَوُحُوشَ الْأَرْضِ كأجْنَاسِها: وكُلَّ دَوَابِ الْأَرْضِ كأجْنَاسِها". وَكَانَ كذلِكَ. فَخَلَقَ اللَّهُ جَمِيعَ وُحُوشِ الْأَرْضِ كأجْناسِها، والبهائِمَ كأجْنَاسِها، وكُلَّ دَوَابِ الْأَرْضِ كأجْنَاسِها. ورأَى اللَّهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ.
وقالَ اللَّهُ: "لِنَخْلُقْ إِنسانًا عَلَى صُورَتِنا كَمِثَالِنَا، ولْيَتَسَلَّطْ عَلَى سَمَكِ البَحْرِ وطَيْرِ السَّمَاءِ والبهائِمِ، وَعَلَى جَمِيعِ الْأَرْضِ، وكُلِّ مَا يَدِبُّ ويَتَحَرَّكُ عَلَى الْأَرْضِ". فَخَلَقَ اللَّهُ الْإِنسَانَ عَلَى صُورَتِهِ. عَلَى صُورَةِ اللَّهِ خَلَقَهُ. ذكرًا وأُنْثَى خلقَهُم. وبارَكهُم اللَّهُ قائلًا: "أَثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلأُوا الْأَرْضَ، وَأَخْضِعُوهَا، وَتَسَلَّطُوا عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وجَميِعِ البهائِمِ وسائِرِ الْأَرْضِ، وكُلِّ الهَوامِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الْأَرْضِ".
وقالَ اللَّهُ: "ها قَدْ أَعطيتُكم كُلَّ عُشْبٍ مَزْرُوعٍ يُبْزِرُ بِزْرًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ كُلِّها، وكُلَّ شَجَرٍ فِيهِ ثَمَرٌ يُبْزِرُ بِزْرًا يَكُونُ لَكُما طعامًا. ولِجَمِيعِ وحُوشِ الْأَرْضِ وكُلِّ طَيْرِ السَّمَاءِ، وكُلِّ مَا يَدِبُّ ويَتَحَرَّكُ عَلَى الْأَرْضِ، مِمَّا فِيهِ نَفْسٌ حَيَّةٌ أَعْطَيْتُ كُلَّ عُشْبٍ أَخْضَرَ طَعَامًا". وَكَانَ كَذَلِكَ. ورأَى اللَّهُ جَمِيعَ مَا خَلَقَهُ فإذا هُوَ حَسَنٌ جِدًّا. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ: يَومٌ سَادِسٌ.
فأُكْمِلَتِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وكُلُّ زِينَتِها. وأَكْمَلَ اللَّهُ أَعْمَالَهُ الَّتِي عَمَلَهَا فِي اليَوْمِ السَادسِ. واسْتَرَاحَ فِي اليَوْمِ السابِعِ مِنْ جَمِيعِ أَعْمَالِهِ الَّتِي عَمَلَهَا. وبَارَكَ اللَّهُ اليَوْمَ السابعَ وقَدَّسَهُ؛ لِأَنَّهُ فِيهِ اسْتَرَاحَ مِنْ جَمِيعِ أعْمَالِهِ الَّتِي ابْتَدَأَ اللَّهُ بِخَلْقِها.
( مَجْدًا لِلْثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )
فِي البَدْءِ خَلَقَ اللَّهُ السَّماءَ والْأَرْضَ. وكانتِ الْأَرْضُ غَيْرَ مَرئِيَّةٍ وغَيْرَ مُسْتَعَدَّةٍ، وَعَلَى وَجْهِ الغَمْرِ ظلَامٌ، ورُوحُ اللَّهِ يَرِفُّ عَلَى وَجْهِ المياهِ. وقالَ اللَّهُ: "لِيَكُنْ نُورٌ"، فَكَانَ النُّورُ. ورأَى اللَّهُ النُّورَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وفَصَلَ اللَّهُ بينَ النُّورِ والظَّلَامِ. ودعا اللَّهُ النُّورَ نَهَارًا، والظَّلَامُ دَعَاهُ لَيْلًا. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ: يَومٌ أَوَّلُ.
وقالَ اللَّهُ: "لِيَكُنْ جَلَدٌ مُتَوَسِّطٌ بَيْنَ المِيَاهِ. ولْيَكُنْ فاصِلًا بَيْنَ مِيَاهٍ ومِيَاهٍ". فَكَانَ كَذَلِكَ. فَخَلقَ اللَّهُ الْجَلَدَ فِي وَسَطِ المياهِ وفَصَلَ اللَّهُ بَيْنَ المياهِ الَّتِي تَحتَ الْجَلَدِ والمياهِ الَّتِي فَوْقَ الْجَلَدِ. ودَعَا اللَّهُ الْجَلَدَ سماءً. ورأى اللَّهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ، وَكَانَ مَساءٌ وَكَانَ صباحٌ: يَومٌ ثَانٍ.
وقالَ اللَّهُ: "لِتَجْتَمِعِ المياهُ الَّتِي تَحتَ السَّماءِ إِلَى مَجْمَعٍ واحدٍ، ولْيَظْهَرِ الْيَبْسُ". وَكَانَ كذلكَ. فاجْتَمَعَتِ المياهُ الَّتِي تَحتَ السَّماءِ فِي تَجَمُّعٍ وَاحِدٍ. وظَهَرَ الْيَبْسُ، وَدَعَا اللَّهُ الْيَبْسَ أرضًا، وَتَجَمُّعُ المياهِ دعاهُ بِحَارًا. ورأى اللَّهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ.
وقالَ اللَّهُ: "لِتُنْبِتِ الْأَرْضُ نباتًا عُشْبًا يُبْزِرُ بِزْرًا كَجِنْسِهِ وشَكْلِهِ، وشجرًا ذا ثَمَرٍ يُخْرِجُ ثَمَرًا كَجِنْسِهِ، بِزْرهُ فِيهِ عَلَى الْأَرْضِ". وَكَانَ كذلكَ. فأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ نَباتًا عُشْبًا يُبْزِرُ بِزْرًا كَجِنْسِهِ، وشَجَرًا مُثْمِرًا يَعْمَلُ ثَمَرًا بِزْرُهُ فِيهِ كَجِنْسِهِ عَلَى الْأَرْضِ، ورأَى اللَّهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صباحٌ: يَومٌ ثَالِثٌ.
وقالَ اللَّهُ: "لِتَكُنْ نَيَّراتٌ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الْأَرْضِ، ولِتَفْصِلَ بَيْنَ النَّهارِ واللَّيْلِ، وتكونَ عَلَامَاتٍ لِأوقاتٍ وأَيَّامٍ وسِنِينَ. وتكونَ نَيَّراتٍ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُضِيءَ عَلَى الْأَرْضِ". فَكَانَ كذَلِكَ. فَخَلَقَ اللَّهُ النَّيِّرَيْنِ العَظِيمَيْنِ: النَّيِّرَ الْأَكبَرَ لِحُكْمِ النَّهارِ، وَالنَّيِّرَ الْأَصْغَرَ لِحُكْمِ اللَّيْلِ مَعَ النُّجُومِ. وجَعَلَهَا اللَّهُ فِي جَلَدِ السَّماءِ لِتُضِيءَ عَلَى الْأَرْضِ، وتَتَسَلَّطَ عَلَى النَّهارِ واللَّيلِ، ولِتَفْصِلَ بَيْنَ النُّورِ والظَّلَامِ. ورأى اللَّهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ: يَومٌ رَابِعٌ.
وقالَ اللَّهُ: "لِتَمْتَلِئِ المياهُ بِذَوَاتِ أَنْفُسٍ حَيَّةٍ، ولتَطِرْ طُيورٌ فوقَ الْأَرضِ عَلَى وجهِ جَلَدِ السَّماءِ". وَكَانَ كذَلِكَ. فَخَلَقَ اللَّهُ الْحِيتَانَ العِظَامَ، وكُلَّ ذي نَفْسٍ حَيَّةٍ مِنَ الْهَوَامِ الَّتِي فَاضَتْ بها المياهُ كأجناسِها، وكُلَّ طائِرٍ ذي جَنَاحٍ كَجِنْسِهِ. ورأَى اللَّهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وبَارَكَهَا اللَّهُ قائِلًا: "انْمِي وَاكْثُرِي وَامْلإِي المياهَ فِي البِحَارِ. ولِيَكْثُر الطَّيْرُ عَلَى الْأَرْضِ ". وَكَانَ مَساءٌ وَكَانَ صَباحٌ: يَومٌ خامِسٌ.
وقالَ اللَّهُ: "لِتُخْرِجِ الْأَرْضُ أَنْفُسًا حَيَّةً ذواتِ أَرْبَعٍ، وهَوَامَ وَوُحُوشَ الْأَرْضِ كأجْنَاسِها: وكُلَّ دَوَابِ الْأَرْضِ كأجْنَاسِها". وَكَانَ كذلِكَ. فَخَلَقَ اللَّهُ جَمِيعَ وُحُوشِ الْأَرْضِ كأجْناسِها، والبهائِمَ كأجْنَاسِها، وكُلَّ دَوَابِ الْأَرْضِ كأجْنَاسِها. ورأَى اللَّهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ.
وقالَ اللَّهُ: "لِنَخْلُقْ إِنسانًا عَلَى صُورَتِنا كَمِثَالِنَا، ولْيَتَسَلَّطْ عَلَى سَمَكِ البَحْرِ وطَيْرِ السَّمَاءِ والبهائِمِ، وَعَلَى جَمِيعِ الْأَرْضِ، وكُلِّ مَا يَدِبُّ ويَتَحَرَّكُ عَلَى الْأَرْضِ". فَخَلَقَ اللَّهُ الْإِنسَانَ عَلَى صُورَتِهِ. عَلَى صُورَةِ اللَّهِ خَلَقَهُ. ذكرًا وأُنْثَى خلقَهُم. وبارَكهُم اللَّهُ قائلًا: "أَثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلأُوا الْأَرْضَ، وَأَخْضِعُوهَا، وَتَسَلَّطُوا عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وجَميِعِ البهائِمِ وسائِرِ الْأَرْضِ، وكُلِّ الهَوامِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الْأَرْضِ".
وقالَ اللَّهُ: "ها قَدْ أَعطيتُكم كُلَّ عُشْبٍ مَزْرُوعٍ يُبْزِرُ بِزْرًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ كُلِّها، وكُلَّ شَجَرٍ فِيهِ ثَمَرٌ يُبْزِرُ بِزْرًا يَكُونُ لَكُما طعامًا. ولِجَمِيعِ وحُوشِ الْأَرْضِ وكُلِّ طَيْرِ السَّمَاءِ، وكُلِّ مَا يَدِبُّ ويَتَحَرَّكُ عَلَى الْأَرْضِ، مِمَّا فِيهِ نَفْسٌ حَيَّةٌ أَعْطَيْتُ كُلَّ عُشْبٍ أَخْضَرَ طَعَامًا". وَكَانَ كَذَلِكَ. ورأَى اللَّهُ جَمِيعَ مَا خَلَقَهُ فإذا هُوَ حَسَنٌ جِدًّا. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ: يَومٌ سَادِسٌ.
فأُكْمِلَتِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وكُلُّ زِينَتِها. وأَكْمَلَ اللَّهُ أَعْمَالَهُ الَّتِي عَمَلَهَا فِي اليَوْمِ السَادسِ. واسْتَرَاحَ فِي اليَوْمِ السابِعِ مِنْ جَمِيعِ أَعْمَالِهِ الَّتِي عَمَلَهَا. وبَارَكَ اللَّهُ اليَوْمَ السابعَ وقَدَّسَهُ؛ لِأَنَّهُ فِيهِ اسْتَرَاحَ مِنْ جَمِيعِ أعْمَالِهِ الَّتِي ابْتَدَأَ اللَّهُ بِخَلْقِها.
( مَجْدًا لِلْثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )
مِنْ سِفْرِ إِشَعْيَاءَ الْنَّبِيِّ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 5 : 1 ــ 9 )
أُمَجِّدُ الَّذِي أُحِبُّهُ بِنَشِيدِ الْحَبِيبِ لِهَذَا الْكَرْمِ: كَانَ لِلْحَبِيبِ كَرْمٌ فِي رَابِيَةٍ، فِي مَوْضِعٍ خَصِبٍ، فَأَحَطْتُ بِهِ سِيَاجًا وَرَفَعْتُهُ عَلَى الْقَصَبِ وَغَرَسْتُ كَرْمًا فِي سَوْرَقٍ، وَبَنَيْتُ فِيهِ بُرْجًا فِي وَسَطِهِ، وَحَفَرْتُ فِيهِ مَعْصَرَةً، وَانْتَظَرْتُ أَنْ يُخْرِجَ عِنَبًا فَأَخْرَجَ عِنَبًا رَدِيئًا.
وَالْآنَ يَا رِجَالَ يَهُوذَا وَسُكَّانَ أُورُشَلِيمَ، اُحْكُمُوا بَيْنِي وبَيْنَ كَرْمِي. أَيُّ شَيءٍ يُصْنَعُ لِكَرْمِي وَأَنَا لَمْ أَصْنَعْهُ بِهِ؟ لِأَنِّي رَجَوْتُ أَنْ يُخْرِجَ عِنَبًا فَأَخْرَجَ عِنَبًا رَدِيئًا. فَالْآنَ أُعْلِمُكُمْ مَاذَا أَفْعَلُ بِكَرْمِي: أَقْلَعُ سِيَاجَهُ فَيَصِيرُ لِلْنَهْبِ. وأَهْدِمُ جِدَارَهُ فَيَكُونُ مَدُوسًا. وَأُهْمِلُ هَذَا الْكَرْمَ لَا يُقْضَبْ وَلَا يُفَلَّحُ، ويَنْبُتُ فِيهِ الشَّوْكُ مِثْلَ القَفْرِ. وَأُوصِي السَّحَابَ أَنْ لَا يُمْطِرَ عَلَيْهِ مَطَرًا؛ لِأَنَّ كَرْمَ رَبِّ الصَّباؤوتِ هُوَ بَيْتُ إِسْرَائِيلَ، وَرِجَالُ يَهُوذَا الْغَرْسُ الْجَدِيدُ الْمَحْبُوبُ. وَقَدِ اِنْتَظَرْتُ الْإِنْصَافَ فِي الْقَضَاءِ فَإِذَا سَفْكُ الدِّمَاءِ، وَالْعَدْلَ فَإِذَا الصُّرَاخُ.
وَيْلٌ لِلَّذِيْنَ يَصِلُونَ بَيْتًا بِبَيْتٍ، وَيَقْرِنُونَ حَقْلًا بِحَقْلٍ، لِيَأْخُذُوا بِلَادَ أَصْحَابِهِمْ، هَلْ أَنْتُمْ تَسْكُنُونَ هُنَاكَ فِي الْأَرْضِ وَحْدَكُمْ؟ قَدْ بَلَغَ هَذَا فِي أُذُنَيَّ رَبِّ الصَّبَاؤُوتِ.
( مَجْدًا لِلْثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )
أُمَجِّدُ الَّذِي أُحِبُّهُ بِنَشِيدِ الْحَبِيبِ لِهَذَا الْكَرْمِ: كَانَ لِلْحَبِيبِ كَرْمٌ فِي رَابِيَةٍ، فِي مَوْضِعٍ خَصِبٍ، فَأَحَطْتُ بِهِ سِيَاجًا وَرَفَعْتُهُ عَلَى الْقَصَبِ وَغَرَسْتُ كَرْمًا فِي سَوْرَقٍ، وَبَنَيْتُ فِيهِ بُرْجًا فِي وَسَطِهِ، وَحَفَرْتُ فِيهِ مَعْصَرَةً، وَانْتَظَرْتُ أَنْ يُخْرِجَ عِنَبًا فَأَخْرَجَ عِنَبًا رَدِيئًا.
وَالْآنَ يَا رِجَالَ يَهُوذَا وَسُكَّانَ أُورُشَلِيمَ، اُحْكُمُوا بَيْنِي وبَيْنَ كَرْمِي. أَيُّ شَيءٍ يُصْنَعُ لِكَرْمِي وَأَنَا لَمْ أَصْنَعْهُ بِهِ؟ لِأَنِّي رَجَوْتُ أَنْ يُخْرِجَ عِنَبًا فَأَخْرَجَ عِنَبًا رَدِيئًا. فَالْآنَ أُعْلِمُكُمْ مَاذَا أَفْعَلُ بِكَرْمِي: أَقْلَعُ سِيَاجَهُ فَيَصِيرُ لِلْنَهْبِ. وأَهْدِمُ جِدَارَهُ فَيَكُونُ مَدُوسًا. وَأُهْمِلُ هَذَا الْكَرْمَ لَا يُقْضَبْ وَلَا يُفَلَّحُ، ويَنْبُتُ فِيهِ الشَّوْكُ مِثْلَ القَفْرِ. وَأُوصِي السَّحَابَ أَنْ لَا يُمْطِرَ عَلَيْهِ مَطَرًا؛ لِأَنَّ كَرْمَ رَبِّ الصَّباؤوتِ هُوَ بَيْتُ إِسْرَائِيلَ، وَرِجَالُ يَهُوذَا الْغَرْسُ الْجَدِيدُ الْمَحْبُوبُ. وَقَدِ اِنْتَظَرْتُ الْإِنْصَافَ فِي الْقَضَاءِ فَإِذَا سَفْكُ الدِّمَاءِ، وَالْعَدْلَ فَإِذَا الصُّرَاخُ.
وَيْلٌ لِلَّذِيْنَ يَصِلُونَ بَيْتًا بِبَيْتٍ، وَيَقْرِنُونَ حَقْلًا بِحَقْلٍ، لِيَأْخُذُوا بِلَادَ أَصْحَابِهِمْ، هَلْ أَنْتُمْ تَسْكُنُونَ هُنَاكَ فِي الْأَرْضِ وَحْدَكُمْ؟ قَدْ بَلَغَ هَذَا فِي أُذُنَيَّ رَبِّ الصَّبَاؤُوتِ.
( مَجْدًا لِلْثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )
مِنْ سِفْرِ يَشُوعَ بْنِ سِيرَاخَ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 1 : 1 ــ 24 )
كُلُّ الحِكْمَةِ هِيَ مِنْ قِبَل الرَّبِّ، وَهِيَ دائِمَةٌ مَعَهُ إِلَى الْأَبدِ، مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يُحْصِيَ رَمْلَ البَحْرِ، وقَطَرَاتِ المَطَرِ وأيَّامَ الدُّهُورِ. مَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمْسَحَ عُلُوَّ السَّمَاءِ، وَرُحْبَ الْأَرْضِ، وعُمْقَ الغَمْرِ والحِكْمَةِ. قَبْلَ كُلِّ شَيءٍ حِيزَتِ الحِكْمَةُ، ومُنذُ الْأَزَلِ الفَهْمُ والفِطْنَةُ. يَنْبُوعُ الحِكْمَةِ كَلِمَةُ اللَّهِ فِي العُلَا، وطُرُقُهَا الوَصَايا الْأَزَليَّةُ.
لِمَنْ اسْتُعْلِنَ أَصْلُ الحِكْمَةِ، ومَنْ عَرَفَ خَفَايَاها؟ لِمَنْ تَجَلَّتْ مَعْرِفَةُ الحِكْمَةِ، ومَنْ أدْرَكَ كَثْرَةَ خِبْرَتِهَا؟ واحِدٌ هُوَ الحَكِيمُ المَهِيْبُ، جَالِسٌ عَلَى عَرْشِهِ، الرَّبُّ هُوَ الَّذِي حَازَهَا وَرَآهَا وأحْصَاهَا، وأفَاضَهَا عَلَى جَمِيعِ أَعْمالِهِ، فَهِيَ مَعَ كُلِّ بَشَرٍ عَلَى حَسَبِ عَطِيَّتِهِ، وقَدْ مَنَحَها لِمُحِبِّيِهِ.
مَخَافَةُ الرَّبِّ هِيَ مَجْدٌ وفَخْرٌ، وسُرُورٌ وإكْلِيلُ فَرَحٍ. مَخَافَةُ الرَّبِّ تُبْهِجُ القلبَ، وتُعطِي فَرَحًا وسُرُورًا وطُولَ أيَّامٍ. المُتَّقِي الرَّبَّ يَكونُ لَهُ الخَيْرُ فِي آخِرَتِهِ، ويَنَالُ حُظْوَةً فِي يَوْمِ مَوْتِهِ. رَأسُ الحِكْمَةِ مَخَافَةُ الرَّبِّ، إِنَّهَا تَوَلَّدَتْ فِي الرَّحِمِ مَعَ المؤمنينَ وتَأسَّسَتْ مَعَ البَشَرِ مَدَى الدَّهْرِ، وَهِيَ تَثْبُتُ مَعَ نَسْلِهِمْ.
كَمالُ الحِكْمَةِ مَخَافَةُ الرَّبِّ، والفَرَحُ مِنْ ثِمارِها، تَملأُ كُلَّ بَيْتِهَا مِنَ المُخْتَارِينَ، وتَرْويهمْ مِنْ عَصِيرِها. تَاجُ الحِكْمَةِ مَخَافَةُ اللَّهِ، وَهِيَ تُنْشِئُ السَّلَامَ ونِعْمَةَ الشِّفَاءِ. قَدْ رآها وأحْصَاهَا وأفَاضَ الفَهْمَ والمَعْرِفَةَ والعِلْمَ، وَرَفَعَ مَجْدَ المُتَمَسِّكِ بِها.
( مَجْدًا لِلْثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )
كُلُّ الحِكْمَةِ هِيَ مِنْ قِبَل الرَّبِّ، وَهِيَ دائِمَةٌ مَعَهُ إِلَى الْأَبدِ، مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يُحْصِيَ رَمْلَ البَحْرِ، وقَطَرَاتِ المَطَرِ وأيَّامَ الدُّهُورِ. مَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمْسَحَ عُلُوَّ السَّمَاءِ، وَرُحْبَ الْأَرْضِ، وعُمْقَ الغَمْرِ والحِكْمَةِ. قَبْلَ كُلِّ شَيءٍ حِيزَتِ الحِكْمَةُ، ومُنذُ الْأَزَلِ الفَهْمُ والفِطْنَةُ. يَنْبُوعُ الحِكْمَةِ كَلِمَةُ اللَّهِ فِي العُلَا، وطُرُقُهَا الوَصَايا الْأَزَليَّةُ.
لِمَنْ اسْتُعْلِنَ أَصْلُ الحِكْمَةِ، ومَنْ عَرَفَ خَفَايَاها؟ لِمَنْ تَجَلَّتْ مَعْرِفَةُ الحِكْمَةِ، ومَنْ أدْرَكَ كَثْرَةَ خِبْرَتِهَا؟ واحِدٌ هُوَ الحَكِيمُ المَهِيْبُ، جَالِسٌ عَلَى عَرْشِهِ، الرَّبُّ هُوَ الَّذِي حَازَهَا وَرَآهَا وأحْصَاهَا، وأفَاضَهَا عَلَى جَمِيعِ أَعْمالِهِ، فَهِيَ مَعَ كُلِّ بَشَرٍ عَلَى حَسَبِ عَطِيَّتِهِ، وقَدْ مَنَحَها لِمُحِبِّيِهِ.
مَخَافَةُ الرَّبِّ هِيَ مَجْدٌ وفَخْرٌ، وسُرُورٌ وإكْلِيلُ فَرَحٍ. مَخَافَةُ الرَّبِّ تُبْهِجُ القلبَ، وتُعطِي فَرَحًا وسُرُورًا وطُولَ أيَّامٍ. المُتَّقِي الرَّبَّ يَكونُ لَهُ الخَيْرُ فِي آخِرَتِهِ، ويَنَالُ حُظْوَةً فِي يَوْمِ مَوْتِهِ. رَأسُ الحِكْمَةِ مَخَافَةُ الرَّبِّ، إِنَّهَا تَوَلَّدَتْ فِي الرَّحِمِ مَعَ المؤمنينَ وتَأسَّسَتْ مَعَ البَشَرِ مَدَى الدَّهْرِ، وَهِيَ تَثْبُتُ مَعَ نَسْلِهِمْ.
كَمالُ الحِكْمَةِ مَخَافَةُ الرَّبِّ، والفَرَحُ مِنْ ثِمارِها، تَملأُ كُلَّ بَيْتِهَا مِنَ المُخْتَارِينَ، وتَرْويهمْ مِنْ عَصِيرِها. تَاجُ الحِكْمَةِ مَخَافَةُ اللَّهِ، وَهِيَ تُنْشِئُ السَّلَامَ ونِعْمَةَ الشِّفَاءِ. قَدْ رآها وأحْصَاهَا وأفَاضَ الفَهْمَ والمَعْرِفَةَ والعِلْمَ، وَرَفَعَ مَجْدَ المُتَمَسِّكِ بِها.
( مَجْدًا لِلْثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )
عظـة لأبينـا القديـس أنبـا شـنوده رئيـس المتوحديـن بركتـه الـمقدسـة تكـون معنـا. آمــين.
يا إخوَةُ، إِنْ كُنَّا نُرِيدُ الآنَ أَنْ نُفْلِتَ مِنْ يَدَيْ عِقَابِ اللَّهِ، ونَجِدَ رَحْمَةً أمامَهُ. فَلنَجْلِسْ بالعِشَاءِ كُلَّ يَومٍ مُنْفَرِدِينَ وَحْدَنا عِندَ كَمَالِ النَّهارِ، ونُفَتِّشْ ذَوَاتِنا عَمَّا قَدَّمْنَاهُ للمَلَاكِ الَّذِي يَخْدُمُنَا (المُلَازِمِ لَنَا) لِيُصْعِدَهُ إِلَى الرَّبِّ.
وَأَيْضًا إذا انْقَضَى اللَّيلُ وطَلَعَ النَّهارُ (وأشْرَقَ النُّورُ) نُفَتِّشُ ذواتِنَا وحْدَنَا ونَعْلَمُ مَا الَّذِي قَدَّمْنَاهُ للمَلَاكِ المُوَكَّلِ بِنَا لِيُصْعِدَهُ إِلَى اللَّهِ. وَلَا نَشُكُّ البَتَّةَ لِأَنَّ كُلَّ إِنسَانٍ ذَكَرًا كَانَ أو أُنْثَى، صَغيرًا أو كَبِيرًا، قَدِ اعْتَمَدَ بِاسْمِ الآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُسِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مَلَاكًا مُوَكَّلًا بِهِ إِلَى يَوْمِ وفاتِهِ، لِيُصْعِدَ إِلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ أعمالَ الْإِنْسانِ المُوَكَّلِ بِهِ الليليَّةَ والنَّهاريَّةَ. لَيسَ لِأَنَّ اللَّه غَيرُ عَارِفٍ بأعْمَالِنَا، حاشا.
بَلْ هُوَ عَارِفٌ بِها أكثرَ. كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: "إِنَّ عَيْنَيِ الرَّبِّ ناظِرَةٌ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ مَكانٍ عَلَى صانِعِي الشَّرِّ وفَاعِلي الخَيْرِ"، إِنَّما الملَائِكَةُ هُمْ خُدَّامٌ قَدْ أقامَهُمْ خَالِقُ الكُلِّ مِنْ أجْلِ المُزْمِعِينَ أَنْ يَرِثُوا الخَلَاصَ.
فلنختم عظة أبينا القديس أنبا شنوده رئيـس المتوحديـن، الَّذِي أَنَار عقولنا وعيون قلوبنا.
بِاسم الآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُسِ، الْإِله الواحد. آمين.
يا إخوَةُ، إِنْ كُنَّا نُرِيدُ الآنَ أَنْ نُفْلِتَ مِنْ يَدَيْ عِقَابِ اللَّهِ، ونَجِدَ رَحْمَةً أمامَهُ. فَلنَجْلِسْ بالعِشَاءِ كُلَّ يَومٍ مُنْفَرِدِينَ وَحْدَنا عِندَ كَمَالِ النَّهارِ، ونُفَتِّشْ ذَوَاتِنا عَمَّا قَدَّمْنَاهُ للمَلَاكِ الَّذِي يَخْدُمُنَا (المُلَازِمِ لَنَا) لِيُصْعِدَهُ إِلَى الرَّبِّ.
وَأَيْضًا إذا انْقَضَى اللَّيلُ وطَلَعَ النَّهارُ (وأشْرَقَ النُّورُ) نُفَتِّشُ ذواتِنَا وحْدَنَا ونَعْلَمُ مَا الَّذِي قَدَّمْنَاهُ للمَلَاكِ المُوَكَّلِ بِنَا لِيُصْعِدَهُ إِلَى اللَّهِ. وَلَا نَشُكُّ البَتَّةَ لِأَنَّ كُلَّ إِنسَانٍ ذَكَرًا كَانَ أو أُنْثَى، صَغيرًا أو كَبِيرًا، قَدِ اعْتَمَدَ بِاسْمِ الآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُسِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مَلَاكًا مُوَكَّلًا بِهِ إِلَى يَوْمِ وفاتِهِ، لِيُصْعِدَ إِلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ أعمالَ الْإِنْسانِ المُوَكَّلِ بِهِ الليليَّةَ والنَّهاريَّةَ. لَيسَ لِأَنَّ اللَّه غَيرُ عَارِفٍ بأعْمَالِنَا، حاشا.
بَلْ هُوَ عَارِفٌ بِها أكثرَ. كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: "إِنَّ عَيْنَيِ الرَّبِّ ناظِرَةٌ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ مَكانٍ عَلَى صانِعِي الشَّرِّ وفَاعِلي الخَيْرِ"، إِنَّما الملَائِكَةُ هُمْ خُدَّامٌ قَدْ أقامَهُمْ خَالِقُ الكُلِّ مِنْ أجْلِ المُزْمِعِينَ أَنْ يَرِثُوا الخَلَاصَ.
فلنختم عظة أبينا القديس أنبا شنوده رئيـس المتوحديـن، الَّذِي أَنَار عقولنا وعيون قلوبنا.
بِاسم الآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُسِ، الْإِله الواحد. آمين.
+ثوك تى تى جوم
&
)wk te 5gom nem pi`wov nem pi`cmov nem pi`amahi 2a `eneh `am3n: Emmanov3l pennov5 penovro.
)wk te 5gom nem pi`wov nem pi`cmov nem pi`amahi 2a `eneh `am3n: Pasoic I3covc Pixrictoc.
)wk te 5gom nem pi`wov nem pi`cmov nem pi`amahi 2a `eneh `am3n.
&&
ثوك تى تى جوم نيم بى أو أوو نيم بى إثموو نيم بى أماهى شا إينيه آمين: إممانووئيل بين نووتى بين أوورو.
ثوك تى تى جوم نيم بى أو أوو نيم بى إثموو نيم بى أماهى شا إينيه آمين: باتشويس إيسووس بيخريستوس.
ثوك تى تى جوم نيم بى أو أوو نيم بى إثموو نيم بى أماهى شا إينيه آمين.
&
)wk te 5gom nem pi`wov nem pi`cmov nem pi`amahi 2a `eneh `am3n: Emmanov3l pennov5 penovro.
)wk te 5gom nem pi`wov nem pi`cmov nem pi`amahi 2a `eneh `am3n: Pasoic I3covc Pixrictoc.
)wk te 5gom nem pi`wov nem pi`cmov nem pi`amahi 2a `eneh `am3n.
&&
ثوك تى تى جوم نيم بى أو أوو نيم بى إثموو نيم بى أماهى شا إينيه آمين: إممانووئيل بين نووتى بين أوورو.
ثوك تى تى جوم نيم بى أو أوو نيم بى إثموو نيم بى أماهى شا إينيه آمين: باتشويس إيسووس بيخريستوس.
ثوك تى تى جوم نيم بى أو أوو نيم بى إثموو نيم بى أماهى شا إينيه آمين.
لك القوة والمجد والبركة والعزة إلى الأبد آمين، عمانوئيل إلهنا وملكنا.
لك القوة والمجد والبركة والعزة إلى الأبد آمين، يا ربى يسوع المسيح.
لك القوة والمجد والبركة والعزة إلى الأبد آمين.
لك القوة والمجد والبركة والعزة إلى الأبد آمين، يا ربى يسوع المسيح.
لك القوة والمجد والبركة والعزة إلى الأبد آمين.
+المزمور القبطى
&
Yalmoc =o=a : =i=3
`$`cmarwovt `nge Pu F5 `mpiIcra3l : f3et`iri `nhan2f3ri `mmavat4. `$`cmarwovt `nge piran e=0=v `nte pe4`wov 2a`eneh : ec`e2wpi ec`e2wpi: =a=l.
&&
المزمور (71: 18)
&
Yalmoc =o=a : =i=3
`$`cmarwovt `nge Pu F5 `mpiIcra3l : f3et`iri `nhan2f3ri `mmavat4. `$`cmarwovt `nge piran e=0=v `nte pe4`wov 2a`eneh : ec`e2wpi ec`e2wpi: =a=l.
&&
المزمور (71: 18)
إف إسمارؤوت إنجى إبتشويس إفنوتى إم بى إسرائيل: فى إيت إيرى إنهان إشفيرى إم مافاتف: إف إسمارؤوت إنجى بيران إثؤواب إنتى بيف أوأؤو شا إينيه: إيس إيشوبى إيس إيشوبى. الليلويا.
+مقدمة الإنجيل القبطى
&
Ke `vpertov kata7iw 03ne `3mac: t3c akro `acewc tov `ajiov evajjeliov: kvrion ke ton 0eon `3mwn: `iketevcwmen cofi`a or0i `akovcwmen tov `ajiov evajjeliov.
&&
كى إييبرتوو كاطاكسيو ثينى إيماس: تيس أكرو أسيئوس توو أجيوو إف أنجيليوو: كيريون كي طون ثي أون إيمون: إيكيتيف سومين سوفيا أورثى أكوصومين طوو أجيوو إف أنجيليوو.
لكى نكون مستحقين لسماع الإنجيل الإلهى المقدس، نتوسل من ربنا إلهنا، انصتوا بحكمة للإنجيل المقدس.
&
Ke `vpertov kata7iw 03ne `3mac: t3c akro `acewc tov `ajiov evajjeliov: kvrion ke ton 0eon `3mwn: `iketevcwmen cofi`a or0i `akovcwmen tov `ajiov evajjeliov.
&&
كى إييبرتوو كاطاكسيو ثينى إيماس: تيس أكرو أسيئوس توو أجيوو إف أنجيليوو: كيريون كي طون ثي أون إيمون: إيكيتيف سومين سوفيا أورثى أكوصومين طوو أجيوو إف أنجيليوو.
لكى نكون مستحقين لسماع الإنجيل الإلهى المقدس، نتوسل من ربنا إلهنا، انصتوا بحكمة للإنجيل المقدس.
يقول الكاهن.
&
Ov`anajnwcic `ebol qen pievajjelion e0ovab kata Markon ajiov.
&&
أو أناغنوسيس إيفول خين بى إف أنجيليون إثؤواب كاطا ماركون أجيو.
فصل من الإنجيل المقدس حسب القديس مرقس.
&
Ov`anajnwcic `ebol qen pievajjelion e0ovab kata Markon ajiov.
&&
أو أناغنوسيس إيفول خين بى إف أنجيليون إثؤواب كاطا ماركون أجيو.
فصل من الإنجيل المقدس حسب القديس مرقس.
يقول الشعب:
&
Do7a ci kvri`e.
&&
ذوكصاصى كيريى.
المجد لك يا رب.
&
Do7a ci kvri`e.
&&
ذوكصاصى كيريى.
المجد لك يا رب.
+الإنجيل القبطى
&
Evajjelion kata Markon Kef =i=a : =i=b - =k=d
Ovoh `epe4rac5 `etaviu ebol qen `eB30`ani`a a4`hko : Ovoh `eta4nav `eovbw `nkente hifovei `eovon hangwbi hiwtc a4`i de hara a4nagem `hli hiwtc ovoh `eta4`i `egwc `mpe4gem `hli `eb3l `ehangwbi : ne `pc3ov jar `nkente an pe : Ovoh `eta4`erov`w `nge I=3=c pega4 nac ge `nne`hli ge ovem ovtah hi`w5 2a`eneh ovoh navcwtem `nge ne4ma03t3c.
Ovoh av`i `e`I=l=3=m ovoh `eta4`i `eqovn `nge I=3=c `epierfei a4erh3tc `nhiov`i `ebol `nn3t3rov et5 `ebol nem n3et2wp qen pierfei ovoh ni`trapeza `nte nikolibict3c nem nika0edra `nte n3et5 `srompi `ebol a4cocov : Ovoh na4xw nhli an pe hina nte4en ov`ckevoc `ebolhiten pierfei : Ovoh na45`cbw ovoh na4gw `mmoc nwov ge `ccq3ovt ge pa3i ev`emov5 `ero4 ge ov3i `m`procevx3 `nnie0noc t3rov `n0wten de `aretenai4 `mb3b `nconi.
Ovoh avcwtem `nge niarx3`erevc nem nicaq ovoh navkw5 ge avnatako4 `na2 `nr35 naverho5 jar pe qate4h3 pim32 jar t3r4 naver`2f3ri `egen te4`cbw : Ovoh `e2wp `nte rovhi 2wpi na4h3l cabol `n5baki : Ovoh evcini`wov `nhan`atoo`i a4nav `e5bw `nkente `eac2wov`i hi tecnovni :
Ovoh `eeta4erfmevi `nge Petroc pega4 na4 ge rabbi ic 5bw `nkente etakcahov`i `eroc ac2wov`i : Ovoh `eta4erov`w `nge I=3=c pega4 nwov ge xaovnah5 `nte F5 `nten03nov : `Am3n jar 5gw`mmoc nwten ge f3e0nagoc `mpaitwov ge 4itk ovoh hitk `e`fiom ovoh `nte4`2tem sicanic qen pe4h3t alla `nte4nah5 ge f3`ete4gw`mmo4 `4na2wpi e4`e2wpi na4 :
E0be fai 5gw`mmoc nwten ge hwb niben `etetennaer`etin `mmo4 qen ov`procevx3 nah5 ge `aretensi ovoh
ec`e2wpi nwten : Ovw2t `mpievajjelion e=0=v.
&&
يقول الشعب:
&
Do7a ci kvri`e.
&&
&
Evajjelion kata Markon Kef =i=a : =i=b - =k=d
Ovoh `epe4rac5 `etaviu ebol qen `eB30`ani`a a4`hko : Ovoh `eta4nav `eovbw `nkente hifovei `eovon hangwbi hiwtc a4`i de hara a4nagem `hli hiwtc ovoh `eta4`i `egwc `mpe4gem `hli `eb3l `ehangwbi : ne `pc3ov jar `nkente an pe : Ovoh `eta4`erov`w `nge I=3=c pega4 nac ge `nne`hli ge ovem ovtah hi`w5 2a`eneh ovoh navcwtem `nge ne4ma03t3c.
Ovoh av`i `e`I=l=3=m ovoh `eta4`i `eqovn `nge I=3=c `epierfei a4erh3tc `nhiov`i `ebol `nn3t3rov et5 `ebol nem n3et2wp qen pierfei ovoh ni`trapeza `nte nikolibict3c nem nika0edra `nte n3et5 `srompi `ebol a4cocov : Ovoh na4xw nhli an pe hina nte4en ov`ckevoc `ebolhiten pierfei : Ovoh na45`cbw ovoh na4gw `mmoc nwov ge `ccq3ovt ge pa3i ev`emov5 `ero4 ge ov3i `m`procevx3 `nnie0noc t3rov `n0wten de `aretenai4 `mb3b `nconi.
Ovoh avcwtem `nge niarx3`erevc nem nicaq ovoh navkw5 ge avnatako4 `na2 `nr35 naverho5 jar pe qate4h3 pim32 jar t3r4 naver`2f3ri `egen te4`cbw : Ovoh `e2wp `nte rovhi 2wpi na4h3l cabol `n5baki : Ovoh evcini`wov `nhan`atoo`i a4nav `e5bw `nkente `eac2wov`i hi tecnovni :
Ovoh `eeta4erfmevi `nge Petroc pega4 na4 ge rabbi ic 5bw `nkente etakcahov`i `eroc ac2wov`i : Ovoh `eta4erov`w `nge I=3=c pega4 nwov ge xaovnah5 `nte F5 `nten03nov : `Am3n jar 5gw`mmoc nwten ge f3e0nagoc `mpaitwov ge 4itk ovoh hitk `e`fiom ovoh `nte4`2tem sicanic qen pe4h3t alla `nte4nah5 ge f3`ete4gw`mmo4 `4na2wpi e4`e2wpi na4 :
E0be fai 5gw`mmoc nwten ge hwb niben `etetennaer`etin `mmo4 qen ov`procevx3 nah5 ge `aretensi ovoh
ec`e2wpi nwten : Ovw2t `mpievajjelion e=0=v.
&&
يقول الشعب:
&
Do7a ci kvri`e.
&&
الإنجيل من مرقس ص (11: 12 – 24)
أووه ابيفراستى ايطافئى ايفول خين ابيت أنيا أف إهكو: أووه إيطاف ناف إ أووفو إن كينتي هيفووى إ أووأون هان جوفى هيتوس أفئى ذيه هارا أفناجيم إهلى هيوتس أووه إيطافئى إيجوس إمبيف جيم إهلى إيفيل إى هان جوفى نيه إبسيوو غار إن كينتي آن بيه: أووه إيطاف إيرووأو إنجيه إيسوس بيجاف ناس جيه إن ني إهلى جي أوويم أووطاه هيوتى شا إينيه أووه ناف سوتيم إنجي نيف ماثيتيس.
أووه أفئى إي يروساليم أووه إيطافئى إيخون إنجى إيسوس إبى إرفيى أف إيرهيتس إنهيؤوى إيفول إننى تيروو إنتى إيفول نيم نى إتشوب خين بى إرفيى أووه نى إترابيزا إنتيه نى كوليفيستيس نيم نى كاثيدرا إنتي نيئت تى تشرومبى إيفول أفسوسوو أووه نافكو إن إهلى آن بيه هينا إنتيفئن أوو إسكيفوس إيفول هيتين بى إرفى: أووه نافتى إسفو أووه نافجو إمموس نوأوو جيه إس إسخيووت جي بائى إيف إيمووتى إيروف جي أووى إم إبروس إفشى إن نى إثنوس تيروو إنثوتين ذيه أريتين أيف إمفيب إنصونى.
أووه افصوتيم إنجيه نى أرشى إريفس نيم نى صاخ أووه نافكوتى جيه أفناطاكوف إن أش إنريتى: ناف إيرهوتى غار بيه خاتيفهى بى ميش غار تيرف ناف إير إشفيرى إيجين تيف إسفو:أووه إشوب إنتيه رووهى شوبى نافهيل صافول إنتى فاكى: اواوو إفسينى أوأوو إنهان أطوؤوى أفناف إتى فو إن كينتي إى أس شوؤوى هى تيسنوونى.
أووه إيطاف إير إفميفئى إنجيه بيتروس بيجاف ناف جيه رافى يس تيفو إن كينتي إيطاك صاهووى إروس أس شو أووى: أووه إيطافئر أوواو إنجيه إيسوس بيجاف نوأووجيه كا أوو ناهتى إنتييه إفنوتى إنتين ثينوو:آمين غار تى جو إمموس جيه فى إثناجوس إمباى طوأوو جيه فيتك أووه هيتك إإفيوم أووه إنتيف إشتيم تشيصانيس خين بيف هيت الا إنتيف ناهتى جيه فى إتيفجو إمموف إفناشوبى إف إشوبى ناف.
إثفيه فاى تيجو إمموس نوتين جيه هوب نيفين إتيتيننا إريتين إمموف خين أوو إبروس إقشى ناهتى جيه أريتين نشى أووه إس إشوبى نوتين.
(أووأوشت إمبي إيف أنجيليون إثؤواب)
أووه ابيفراستى ايطافئى ايفول خين ابيت أنيا أف إهكو: أووه إيطاف ناف إ أووفو إن كينتي هيفووى إ أووأون هان جوفى هيتوس أفئى ذيه هارا أفناجيم إهلى هيوتس أووه إيطافئى إيجوس إمبيف جيم إهلى إيفيل إى هان جوفى نيه إبسيوو غار إن كينتي آن بيه: أووه إيطاف إيرووأو إنجيه إيسوس بيجاف ناس جيه إن ني إهلى جي أوويم أووطاه هيوتى شا إينيه أووه ناف سوتيم إنجي نيف ماثيتيس.
أووه أفئى إي يروساليم أووه إيطافئى إيخون إنجى إيسوس إبى إرفيى أف إيرهيتس إنهيؤوى إيفول إننى تيروو إنتى إيفول نيم نى إتشوب خين بى إرفيى أووه نى إترابيزا إنتيه نى كوليفيستيس نيم نى كاثيدرا إنتي نيئت تى تشرومبى إيفول أفسوسوو أووه نافكو إن إهلى آن بيه هينا إنتيفئن أوو إسكيفوس إيفول هيتين بى إرفى: أووه نافتى إسفو أووه نافجو إمموس نوأوو جيه إس إسخيووت جي بائى إيف إيمووتى إيروف جي أووى إم إبروس إفشى إن نى إثنوس تيروو إنثوتين ذيه أريتين أيف إمفيب إنصونى.
أووه افصوتيم إنجيه نى أرشى إريفس نيم نى صاخ أووه نافكوتى جيه أفناطاكوف إن أش إنريتى: ناف إيرهوتى غار بيه خاتيفهى بى ميش غار تيرف ناف إير إشفيرى إيجين تيف إسفو:أووه إشوب إنتيه رووهى شوبى نافهيل صافول إنتى فاكى: اواوو إفسينى أوأوو إنهان أطوؤوى أفناف إتى فو إن كينتي إى أس شوؤوى هى تيسنوونى.
أووه إيطاف إير إفميفئى إنجيه بيتروس بيجاف ناف جيه رافى يس تيفو إن كينتي إيطاك صاهووى إروس أس شو أووى: أووه إيطافئر أوواو إنجيه إيسوس بيجاف نوأووجيه كا أوو ناهتى إنتييه إفنوتى إنتين ثينوو:آمين غار تى جو إمموس جيه فى إثناجوس إمباى طوأوو جيه فيتك أووه هيتك إإفيوم أووه إنتيف إشتيم تشيصانيس خين بيف هيت الا إنتيف ناهتى جيه فى إتيفجو إمموف إفناشوبى إف إشوبى ناف.
إثفيه فاى تيجو إمموس نوتين جيه هوب نيفين إتيتيننا إريتين إمموف خين أوو إبروس إقشى ناهتى جيه أريتين نشى أووه إس إشوبى نوتين.
(أووأوشت إمبي إيف أنجيليون إثؤواب)
يقول الشعب:
ذوكصاصى كيريى.
المجد لك يا رب.
ذوكصاصى كيريى.
المجد لك يا رب.
+المزمور العربى
مِـنْ مَـزَامِـيـرِ أبِينَـا دَاوُدَ النَّبِـيِّ ( 71 : 18 )
مُبارَكٌ الرَّبُّ إلَهُ إسرائِيلَ، الصَّانِعُ العَجَائِبَ وَحْدَهُ، مُبارَكٌ اِسْمُ مَجْدِهِ القُدُّوسُ إِلَى الْأَبَدِ يَكونُ يَكونُ. هَــلِّـلُـــويَـــا.
+مقدمة الإنجيل العربى
اللهم ترآءف علينا وارحمنا واجعلنا مستحقين لسماع إنجيلك المقدس ... فصل من بشارة الإنجيل لمعلمنا مار مرقس البشير بركاته علينا آمين.
اللهم ترآءف علينا وارحمنا واجعلنا مستحقين لسماع إنجيلك المقدس ... فصل من بشارة الإنجيل لمعلمنا مار مرقس البشير بركاته علينا آمين.
+الإنجيل العربى
مِنْ إِنْجِيلِ مُعَلِّمِنَا مَرْقُسَ الْبَشِيرِ ( 11 : 12 ــ 24 )
وَفِي الغَدِ لمَّا خَرَجُوا مِنْ بَيتِ عَنْيَا جَاعَ، فَرأَى شَجَرَةَ تِينٍ عن بُعدٍ وَكَانَ عَلَيْهَا وَرَقٌ، وَجَاءَ لَعَلَّهُ يَجِدُ فِيهَا شَيئًا. فَلَمَّا جَاءَ إِلَيْهَا لَمْ يَجِدْ شَيئًا إِلَّا وَرَقًا، لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ أوانُ التِّينِ. فَأجَابَ وقَالَ لَهَا: "لَا يَأكُلْ أَحَدٌ مِنْكِ ثَمَرًا بَعْدُ إِلَى الْأَبَدِ". وَكَانَ تَلَامِيذُهُ يَسْمَعُونَ.
وجَاءُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ. ولَمَّا دَخَلَ الهَيْكَلَ ابْتَدَأَ يُخْرِجُ الَّذِينَ كانوا يَبِيعُونَ ويَشْتَرُونَ فِي الهَيْكَلِ، وقَلَّبَ مَوَائِدَ الصَّيَارِفَةِ وكَرَاسِيَّ بَاعَةِ الحَمَامِ. ولَمْ يَدَعْ أَحَدًا يَنقُلُ مَتَاعًا بالهيكَلِ. وَكَانَ يُعَلِّمُ قائِلًا لَهُمْ: "ألَيْسَ مَكْتُوبًا: أَنَّ بَيْتِي بَيْتَ صَلَاةٍ يُدْعَى لِجَمِيعِ الأُمَمِ؟ وَأَنْتُمْ جَعَلْتُمُوهُ مَغَارَةَ لُصُوصٍ".
فَلمَّا سَمِعَ رؤساءُ الكَهَنَةِ والكَتَبَةُ كانوا يَطلُبونَ بأَيِّ نَوْعٍ أَنْ يُهلِكُوهُ؛ لِأَنَّهُمْ كانوا يَخافونَهُ، إذِ الجَمْعُ كُلُّهُ كَانَ يَتعجَّبُ مِنْ تَعْلِيمِهِ. ولَمَّا صارَ المَسَاءُ، خَرَجَ إِلَى خَارِجِ المَدِينَةِ.
وَفِي الصَّبَاحِ إذْ كَانوا مُجْتَازِينَ رَأَوا التِّينَةَ قَدْ يَبِسَتْ مِنْ أصلِها. فَتَذَكَّرَ بُطْرُسُ وقَالَ لَهُ: "يا مُعلِّمُ، ها إِنَّ التِّينَةَ الَّتِي لَعَنْتَهَا قَدْ يَبِسَتْ!". فَأجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: "لِيَكُنْ لَكُمْ إيمَانٌ بِاللَّهِ. لِأَنِّي الحَقَّ أقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ يَقُولُ لِهَذَا الْجَبَلِ: انْتَقِلْ وَانْطَرِحْ فِي الْبَحْرِ، وَهُوَ لَا يَشُكُّ فِي قَلْبِهِ، بَلْ يُؤْمِنُ بِأَنَّ مَا يَقُولُهُ يَكُونُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ لَهُ. فَلِأَجْلِ ذَلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ شَيءٍ تَسْأَلُونَهُ فِي الصَّلَاةِ، آمِنُوا أَنَّكُمْ تَنَالُونَهُ، فَيَكُونَ لَكُمْ". ( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
وَفِي الغَدِ لمَّا خَرَجُوا مِنْ بَيتِ عَنْيَا جَاعَ، فَرأَى شَجَرَةَ تِينٍ عن بُعدٍ وَكَانَ عَلَيْهَا وَرَقٌ، وَجَاءَ لَعَلَّهُ يَجِدُ فِيهَا شَيئًا. فَلَمَّا جَاءَ إِلَيْهَا لَمْ يَجِدْ شَيئًا إِلَّا وَرَقًا، لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ أوانُ التِّينِ. فَأجَابَ وقَالَ لَهَا: "لَا يَأكُلْ أَحَدٌ مِنْكِ ثَمَرًا بَعْدُ إِلَى الْأَبَدِ". وَكَانَ تَلَامِيذُهُ يَسْمَعُونَ.
وجَاءُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ. ولَمَّا دَخَلَ الهَيْكَلَ ابْتَدَأَ يُخْرِجُ الَّذِينَ كانوا يَبِيعُونَ ويَشْتَرُونَ فِي الهَيْكَلِ، وقَلَّبَ مَوَائِدَ الصَّيَارِفَةِ وكَرَاسِيَّ بَاعَةِ الحَمَامِ. ولَمْ يَدَعْ أَحَدًا يَنقُلُ مَتَاعًا بالهيكَلِ. وَكَانَ يُعَلِّمُ قائِلًا لَهُمْ: "ألَيْسَ مَكْتُوبًا: أَنَّ بَيْتِي بَيْتَ صَلَاةٍ يُدْعَى لِجَمِيعِ الأُمَمِ؟ وَأَنْتُمْ جَعَلْتُمُوهُ مَغَارَةَ لُصُوصٍ".
فَلمَّا سَمِعَ رؤساءُ الكَهَنَةِ والكَتَبَةُ كانوا يَطلُبونَ بأَيِّ نَوْعٍ أَنْ يُهلِكُوهُ؛ لِأَنَّهُمْ كانوا يَخافونَهُ، إذِ الجَمْعُ كُلُّهُ كَانَ يَتعجَّبُ مِنْ تَعْلِيمِهِ. ولَمَّا صارَ المَسَاءُ، خَرَجَ إِلَى خَارِجِ المَدِينَةِ.
وَفِي الصَّبَاحِ إذْ كَانوا مُجْتَازِينَ رَأَوا التِّينَةَ قَدْ يَبِسَتْ مِنْ أصلِها. فَتَذَكَّرَ بُطْرُسُ وقَالَ لَهُ: "يا مُعلِّمُ، ها إِنَّ التِّينَةَ الَّتِي لَعَنْتَهَا قَدْ يَبِسَتْ!". فَأجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: "لِيَكُنْ لَكُمْ إيمَانٌ بِاللَّهِ. لِأَنِّي الحَقَّ أقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ يَقُولُ لِهَذَا الْجَبَلِ: انْتَقِلْ وَانْطَرِحْ فِي الْبَحْرِ، وَهُوَ لَا يَشُكُّ فِي قَلْبِهِ، بَلْ يُؤْمِنُ بِأَنَّ مَا يَقُولُهُ يَكُونُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ لَهُ. فَلِأَجْلِ ذَلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ شَيءٍ تَسْأَلُونَهُ فِي الصَّلَاةِ، آمِنُوا أَنَّكُمْ تَنَالُونَهُ، فَيَكُونَ لَكُمْ". ( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
+مقدمة الطرح
&
Qen `fran `n5`triac : `novmoovcioc : `fiwt nem `p23ri : nem pi`pnevma e0ovab.
&&
خين إفران إنتى إترياس: إن أوموسيوس: إفيوت نيم إبشيرى: نيم بى إبنفما إثؤواب.
باسم الثالوث: المساوى: الآب والإبن: والروح القدس.
Qen `fran `n5`triac : `novmoovcioc : `fiwt nem `p23ri : nem pi`pnevma e0ovab.
&&
خين إفران إنتى إترياس: إن أوموسيوس: إفيوت نيم إبشيرى: نيم بى إبنفما إثؤواب.
باسم الثالوث: المساوى: الآب والإبن: والروح القدس.
&
Piovwini `nta `fm3i : f3 eterovwini : `erwmi niben : e0n3ov `epikocmoc.
&&
بى أوو أوينى إنطا إفمى: فى إتئير أووأوينى: إيرومى نيفين: إثنيو إبيكوزموس.
أيها النور الحقيقى: الذى يضىء: لكل إنسان: آت إلى العالم.
Piovwini `nta `fm3i : f3 eterovwini : `erwmi niben : e0n3ov `epikocmoc.
&&
بى أوو أوينى إنطا إفمى: فى إتئير أووأوينى: إيرومى نيفين: إثنيو إبيكوزموس.
أيها النور الحقيقى: الذى يضىء: لكل إنسان: آت إلى العالم.
+ الطرح
طــرح باكر يوم الإثنــين مــن البصخــة الـمقدســة
طــرح باكر يوم الإثنــين مــن البصخــة الـمقدســة
فِي البَدْءِ خَلَقَ اللَّهُ السَّماءَ والْأَرضَ وزيَّنَهما هَكَذَا برُوحِ فِيهِ، وبدَّدَ الظُّلمةَ وأَخرجَ النُّورَ وفرَّق بَيْنَهما بأسماءٍ جديدةٍ، ودعا النُّورَ نَهارًا ودعا الظُّلمةَ لَيْلًا، وَفِي ذَلِكَ اليَوْمِ خَلَقَ هَذِهِ جميعَها بحكمةٍ وفَهْمٍ رفيعٍ.
وَفِي اليَوْمِ الثاني خَلَقَ اللَّهُ جَلَدَ السَّماءِ، وفصَلَ بينَ مياهٍ ومياهٍ، وبَعْدَ هَذَا ثَبَّتَ اللَّهُ الماءَ العُلْوِيَّ وسَمَّاهُ سَماءً.
وَفِي اليَوْمِ الثالثِ جَمَعَ المياهَ وثَبَّتَ الْأَرْضَ فوقَ المياهِ. وخَلَقَ أنواعَ الشجرِ وزَرَعَ الحَقْلَ والعُشبَ المزروعَ الْمُثمرَ.
وَفِي اليَوْمِ الرابعِ خَلَقَ الشمسَ والقمرَ وكثرةَ النُّجومِ.
وَفِي اليَوْمِ الخامسِ خَلَقَ الهَوامَ والطُّيورَ والحيتانَ الكِبارَ وحيواناتِ الحَقْلِ.
وَفِي اليَوْمِ السادسِ خَلَقَ اللَّهُ الكائنَ الحيَّ العظيمَ آدمَ أَوَّلَ البَشَرِ ومُعينةً لهُ مِنْ جَسدِهِ، ذكرًا وأُنثى كالتدبيرِ. هذانِ جَعلَهما مُتسلّطيْنِ عَلَى جَميعِ أعمالِهِ الَّتِي خَلَقَها الخالِقُ.
واستراحَ فِي اليَوْمِ السابعِ لِأَنَّ فِيهِ أَكمَلَ جَميعَ أعمالِهِ. هَذَا هُوَ تدبيرُ الخَالقِ ومؤسِّسِ كُلِّ المَوْجُوداتِ. فلنمجِّدْه ونرفعِ اسمَهُ لِأَنَّهُ صَنعَ معنا رحمةً كعظيمِ رحمتِهِ.
وَفِي اليَوْمِ الثاني خَلَقَ اللَّهُ جَلَدَ السَّماءِ، وفصَلَ بينَ مياهٍ ومياهٍ، وبَعْدَ هَذَا ثَبَّتَ اللَّهُ الماءَ العُلْوِيَّ وسَمَّاهُ سَماءً.
وَفِي اليَوْمِ الثالثِ جَمَعَ المياهَ وثَبَّتَ الْأَرْضَ فوقَ المياهِ. وخَلَقَ أنواعَ الشجرِ وزَرَعَ الحَقْلَ والعُشبَ المزروعَ الْمُثمرَ.
وَفِي اليَوْمِ الرابعِ خَلَقَ الشمسَ والقمرَ وكثرةَ النُّجومِ.
وَفِي اليَوْمِ الخامسِ خَلَقَ الهَوامَ والطُّيورَ والحيتانَ الكِبارَ وحيواناتِ الحَقْلِ.
وَفِي اليَوْمِ السادسِ خَلَقَ اللَّهُ الكائنَ الحيَّ العظيمَ آدمَ أَوَّلَ البَشَرِ ومُعينةً لهُ مِنْ جَسدِهِ، ذكرًا وأُنثى كالتدبيرِ. هذانِ جَعلَهما مُتسلّطيْنِ عَلَى جَميعِ أعمالِهِ الَّتِي خَلَقَها الخالِقُ.
واستراحَ فِي اليَوْمِ السابعِ لِأَنَّ فِيهِ أَكمَلَ جَميعَ أعمالِهِ. هَذَا هُوَ تدبيرُ الخَالقِ ومؤسِّسِ كُلِّ المَوْجُوداتِ. فلنمجِّدْه ونرفعِ اسمَهُ لِأَنَّهُ صَنعَ معنا رحمةً كعظيمِ رحمتِهِ.
مرد بحري: المسيحُ مُخلِّصُنا جاءَ وتألَّمَ عَنَّا لكي بآلَامِهِ يُخلِّصَنا.
مرد قبلي: فَلنُمَجِّدْهُ ونَرفَعِ اسْمَهُ لِأَنَّهُ صَنعَ مَعَنَا رَحْمَةً كعظيمِ رَحْمَتِهِ.
مرد قبلي: فَلنُمَجِّدْهُ ونَرفَعِ اسْمَهُ لِأَنَّهُ صَنعَ مَعَنَا رَحْمَةً كعظيمِ رَحْمَتِهِ.
+ختام الطرح
&
Pixrictoc pencwt3r: a4`i a42ep`mkah: hina qen ne4`mkavh: `nte4cw5 `mmon.
&&
بيخريستوس بين سوتير: أف إى أفشيب إمكاه: هينا خين نيف إمكافه: إنتيف سوتى إممون.
المسيح مخلصنا: جاء وتألم: لكى بألامه: يخلصنا.
&
Maren 5`wovna4: tensici `mpe4ran: ge a4erovnai neman: kata pe4ni25 `nnai.
&&
مارين تى أو أوو ناف: تين إتشيسى إم بيفران: جى أف إير أووناى نيمان: كاطا بيف نيشتى إنّاى.
فلنمجده: ونرفع اسمه: لأنه صنع معنا رحمة: كعظيم رحمته.
&
Pixrictoc pencwt3r: a4`i a42ep`mkah: hina qen ne4`mkavh: `nte4cw5 `mmon.
&&
بيخريستوس بين سوتير: أف إى أفشيب إمكاه: هينا خين نيف إمكافه: إنتيف سوتى إممون.
المسيح مخلصنا: جاء وتألم: لكى بألامه: يخلصنا.
&
Maren 5`wovna4: tensici `mpe4ran: ge a4erovnai neman: kata pe4ni25 `nnai.
&&
مارين تى أو أوو ناف: تين إتشيسى إم بيفران: جى أف إير أووناى نيمان: كاطا بيف نيشتى إنّاى.
فلنمجده: ونرفع اسمه: لأنه صنع معنا رحمة: كعظيم رحمته.